重仁袭义兮，谨厚以爲丰。

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【集释】：

王逸：重，累也。

袭，仍也。谨，善也。

丰，大也。

言衆人虽不同己，犹复重累仁德，及兴礼义，修行谨善，以自广大也。

洪兴祖：《淮南》云：圣人重仁袭恩。注云：袭，亦重累。

朱熹：重，平声，下“重华”同。袭，亦重也。

丰，犹富足也。

汪瑗：重袭，皆积累之意。

《易》曰：“立人之道，仁与义。”是也。

谨厚，不放肆轻狂也。谨厚以爲丰，卽上所谓内厚正直，文质疏内，材朴委积，是也。

黄文焕：重仁袭义，岂不丰于道德，堪夸富有。

而一味谨厚，以是爲丰。

钱澄之：重与袭，皆是韬藏之义。故内丰于仁义，而外惟见其谨厚，所谓文质而材朴也。

王夫之：谨，愼于事也。厚，深于谋也。

丰，大功所自立也。

林云铭：丰，盛大也。仁义非谨厚，恐涉于假而不能盛大。

张诗：言吾积仁累义，谨而不肆，厚而不薄，以自丰足于内。

蒋骥：仁义谨厚，言其德之备。

奚禄诒：袭，複也。

胡文英：丰，如“丰其蔀”之丰。言仁义以藏之深，故不可见也。

刘梦鹏：谨厚爲丰，笃实而充裕也。

闻一多：《淮南子·俶真篇》“积惠重厚，累爱袭恩。”《氾论篇》“此圣人之所以重袭恩。”注曰：“袭，亦重累”。

文怀沙：袭，叠。谨厚，忠诚厚道。丰，充实的意思。(《屈原集》注)

姜亮夫：丰，隆也。

马茂元：重仁袭义，品德的完美，不是一朝一夕所能完成，必须平时养之有素，故云。谨厚，指外在的表现。

丰，指丰富的内容。

刘永济：此言我不以人不己知而自弃。我仍积累仁义，谨守而深藏之，以自宝贵也。(《屈赋音注详解》)

胡念贻：丰，《广韵》：“多也。”《文选·东京赋》：“内阜川禽，外丰葭菼”，薛综注：“丰，饶也。”饶也是多的意思。《易·丰卦》疏：“丰者多大之名，盈足之义。财多德大，故谓之爲丰。”谨厚以爲丰，言谨厚之德很充盈。

吴孟复：丰，《方言》“朦、庞，大也，自关而西，秦晋之间，凡大貌谓之朦或庞，丰其通语也”。

此承“内厚质正兮，大人所盛”言。

蒋天枢：八句言往昔所属望者均未获实现，徒追思古皇。重仁，累积恩德于民。

重衣于身曰“袭”。袭义，以义重重约束己身。谨厚，谨慎厚重。

丰，大也。希望国力盛大，兴复可期。

汤炳正：重，同，本指衣物絮层叠，此借指重积仁德。袭，本指衣物重叠，此借指广修礼义。(《楚辞今注》)