贤主之经

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韩非关于术论的思想。

出自《韩非子·主道》：“明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不穷于智；贤者敕其材，君因而任之，故君不穷于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不穷于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功，此之谓贤主之经也。”这段所论述的是法家所倡导的，也是封建政治所需要的“静因之术”。“静因之术”即主张君主借助和利用能者之力来实施有效统治的权术。照韩非的看法，君主主要应从“智”、“能”、“劳”三个方面借助于臣下的力量。

能如此，不贤的君主也会成为贤人的老师，不智的君主也会成为智者的楷模。韩非把“静因之术”看作是封建统治术的根本，因而称其为“贤主之经”。