象

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一般指主体意想的感性对象。

在艺术方面主要有四种：自然之象，意中之象，艺术之象，象外之象。它们构成了四个理论层面。

“自然之象”是艺术家的观照对象，如刘勰在《文心雕龙》中所说“神用象通”。它既是具体个别的感性形态，又是一般的纯粹观照之客体。

“观象”是审美活动的起点。“意中之象”是在外在观照和内在感悟中产生的意象，它是艺术体验所带来的兴到神会，并形成一种渴望表达的期待结构。

“艺术之象”是“意中之象”的客观外化，具有强烈的感性特征。“象外之象”是在艺术接受过程中所出现的心灵境界，它标志著艺术效应的实现，是艺术客体内蕴层次的感性化释放。

此四者贯串于艺术制作到接受的整个过程，跨越了构思、表达、鉴赏三个阶段，包蕴了创作论、本体论、接受论三个理论板块，用古代艺术论的话说，即经过了“观物以取象”、“立象以见意”、“境生于象外”的动态建构过程。

“象”不但是中国艺术论的一个基元，而且也是中国文化的一大纽结，它源于原始崇拜、《周易》学说以及中国独特的文字系统，长期以来影响并制约著中国艺术的发展。从“象”的角度探讨审美心理问题是一重要的途径。