论证

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是用一个或一些已知为真的判断确定另一个判断的真实性的思维过程。例如，“马克思主义是一种科学真理，它是不怕批评的。”这就是一个论证，是用已知为真的判断“马克思主义是一种科学真理”，来确定“它(马克思主义)是不怕批评的”这个判断真实性的。这里“马克思主义是不怕批评的”是论题，是需要确定其真实性的判断；“马克思主义是真理”是论据，是论题赖以确立起来的根据性的判断；还有论证方式是由论据和论题所组成的推理方式。上例的推理是：

真理是不怕批评的，

马克思主义是真理，

所以，马克思主义是不怕批评的。

可见，任何一个论证都由论题、论据和论证方式三部分组成，任何一个论证也主要是推理形式和逻辑规律的综合运用。

论证的种类，根据其所用的推理形式不同，可以分为演绎论证和归纳论证。上面所举的例子就是一个演绎论证。这些主要介绍根据论证的方法，把论证分为直接论证和间接论证。直接论证是从论据的真实性中正面确立论题的真实性的论证。所谓“正面确立论题的真实性”，是指确立论题真实性的过程不是迂迴的，不是首先通过确定与论题相关的其他论断(论题)的虚假，再来确立该论题的真实性。上例中“马克思主义是不怕批评的”这个论题真实性的确立，就是从论据“真理是不怕批评的，马克思主义是真理”直接推出来的，因此，这就是一个直接论证。

间接论证是通过论证与论题相关的其他论断假，从而论证该论题真。它又可分为反证法和选言证法。反证法是先论证与原论题相矛盾的论题为假，然后根据排中律确定原论题真。例如：论证“社会主义制度是优越的”，这是原论题，与其相矛盾的论题为“社会主义制度不优越”；论证后一论题为假：因为，如果社会主义制度不优越，那么，它就不会战胜旧制度，但事实是社会主义制度已经战胜旧制度。可见社会制度是优越的。也就是说：“社会主义制度不优越”是假的。最后根据排中律，就可推出原论题“社会主义制度是优越的”是真的。反证法的过程可用如下的公式来表示；

论题：P

反论题：非P

论证“非p”虚假

根据排中律，“非p”虚假，

所以p真。

要使一个论证有说服力，就必须遵守下述有关的五条规则。第一，论题应当清楚、明白。违反这条规则，就会犯“论题模糊”的错误。第二，论题应当保持同一。违反这条规则，就会犯“偷换论题”或“转移论题”的错误。第三，论据应当是已知为真的判断。违反这条规则就会犯“论据虚假”或“理由虚假”的错误。第四，论据的真实性不应当靠论题的真实性来论证。违反这条规则就会犯“循环论证”的错误。第五，从论据应能够推出论题。违反这条规则就会犯“推不出”的错误。