知行合一

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明王守仁关于知行关系问题的心理观点。

《传习录》上：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知已自有行在，只说一个行已自有知在。”此说是针对某些学者在知行上“分作两截用功”而提出的。即一种人糊里糊涂地“冥行妄作”，全不愿“思维省察”；另一种人茫茫荡荡地“悬空思索”，全不肯“著实躬行”。

故他主张把知行结合起来，甚至把二者看作一回事，以体现“知行工夫本不可离”之意。(《传习录》上)王守仁却又把“知行合一”讲得很神秘，认为知与行合一于“良知”；只要“良知”不泯，则知就是行，行也就是知。