知其所以知之谓知道，不知其所以知之谓弃宝

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重视自知之明的思想。

此语出自《吕氏春秋·侈乐篇》，意思是知道自己所以能够感知的原因就叫懂得道，不知道自己所以能够感知的原因就叫舍弃宝。作者认为，人无不依靠自己的生命生存，却不知道自己赖以生存的是什么；人无不依赖自己的知觉感知，却不知道自己赖以感知的是什么；世上的君主大多把珍珠宝玉和长戈利剑作为宝物，这些宝物越多百姓就越怨恨，国家就越危险，君主自身越忧虑，这就失去了宝物的意义。