知人论世

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语本于《孟子·万章下》。

孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。

颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。

”意谓在上与古人为友时，要追论古人。

诵他的诗，读他的书，就必须了解他的生平思想和他所生活的时代背景。后人将孟子这一思想浓缩为“知人论世”。

如清·王昶《湖海诗传序》：“以诗证史，有裨于知人论世。”后来“知人论世”也用来指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。如清·沈德潜《说诗晬语》下：“又如题画山水，有地名可按者，必写出登临凭吊之意；题画人物，有事实可拈者，必发出知人论世之意。”