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意为端正别人。
与“正其身”并称。《论语·子路》：“子曰：‘苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?’”认为要加强自身修养，能正其身才能正人。《孟子·万章上》：“吾未闻枉己而后正人者也。”也认为正人必先正己。
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