文心雕龙

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中国古代文学理论专著。南朝梁刘勰撰。书成于齐末，后来有所修订。全书五十篇，分总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。开头四篇(《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》)是总论，强调儒家经典是文学创作的规范，提出内容和形式相统一。文体论有《辨骚》至《书记》二十一篇，分论各种文体共三十五类，指出各种体裁的特征和写作方法，彼此的区别和联系，追溯源流，标举代表作家作品，并有扼要评价。创作论包括《神思》至《总术》十七篇，深受西晋陆机《文赋》影响，系统而深刻，分论创作过程、作家个性风格、文与质的关系、写作技巧各种因素。从《体性》到《程器》七篇是批评论，论述批评的态度、方法和标准，并对作家、作品和文学批评著述作具体评论。如对屈原、宋玉、贾谊、司马相如和“三曹”、“七子”等大批作家都有较切实的评价。最后一篇《序志》，是全书的“序言”。该书最重要的贡献是关于文学与现实、内容与形式、继承与创新等三个关系的基本观点，非常精辟，影响深远。全书较全面地总结了前代的文学现象，但作者受儒家思想制约，过分强调“宗经”、“征圣”，阐述“文”与“道”的关系时颇有神秘色彩，夸大上层统治者对文学的推动作用，对某些作家如曹操、曹丕等的批评也不尽正确。