意荒忽而流蕩兮，心愁凄而增悲。

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【集校】：

洪兴祖：意荒忽而流蕩兮，心愁悽而增悲。

校语：悽一作凄。

朱熹、明繙宋本：同洪本。

校语亦同。

黄省曾、朱多煃、毛晋、庄允益：同洪本。

戴震、汪梧凤：意荒忽而流蕩兮，心愁凄而增悲。校语：凄，一作悽。

姜亮夫：悽，洪朱同引一本作凄。寅按：《説文》：“悽，痛也”；《广雅·释训》：“悽，悲也。”又：“雨云起也”。则悽乃愁凄本字，凄则引申之义，古亦与凄通也。

。【集释】：

王逸：情思罔两，无据依也。

怆然感结，涕沾怀也。

洪兴祖：荒，呼广切。悽，痛也。

朱熹：荒，呼广反。悽，痛也。

汪瑗：意者，念虑之动也。

慌惚，不定貌。流蕩，慌惚之极也。

慌惚流蕩，发扬于外者也。心者，神灵舍也。愁，闷也。悽，痛也。

增，加也。悲，哀而伤也。增悲，犹言蓄愤积怨，愁悽之深也。愁悽增悲，翕聚于内者也。

或曰：遥思乃触发于意，而永怀盖沉匿于心者也。

陈第：彷徨东西，匪所据依。

林云铭：因思之而不得其门，又悲。

屈复：荒忽，无依据，流蕩无定。凄，痛也。

胡文英：荒忽流蕩，神不聚也。愁悽增悲，神聚也，聚者痛而散则离，皆伤生之道，故下文遂言其极也。

陈本礼：此又由意及心。

姜亮夫：荒忽，犹今言恍惚，《章句》谓“情思罔两无据依”是也。此四句言往者不及，来者不知，而神仙度世之不必可期；且与己素所景行者，亦即相左，故踟蹰不前，至于中心摇摇，惆怅失志，与素怀相乖；至于情思无据，怆然感结，涕泪沾怀也。

自“遭沈浊”至此，戴曰：“所谓悲时俗迫厄也。

”