思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

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【集校】：

洪兴祖：思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

朱熹、明繙宋本：同洪本。

黄省曾：思久故亲身兮，因素而哭之。

朱多煃、庄允益：同黄本。

汪瑗：思久故之亲身兮，因素而哭之。

毛晋：同汪本。

蒋天枢：同黄本。

校语：《补注》本“故”下有“之”字，黄本、夫容馆本无。

王逸：言文公思子推亲自割其身，恩义尤笃，因爲变服，悲而哭之也。

洪兴祖：亲身，言不离左右也。

缟，音杲。《説文》云：缟素，白緻缯也。

朱熹：哭下之，叶音周。

自沈流至此，二十四句爲一韵。亲身，切于己身，谓割股也。

汪瑗：思，念也。久，旧也。《远游》曰：“思旧故以想像。”诸説载文公爲公子时，遭谮出奔，子推从行，道乏食，子推割股以食文公，文公得国，赏从行者，失亡子推。子推逃入绵山，文公后觉而求之，子推不出，因焚其山，子推抱树烧死。文公遂封绵山曰介山，禁民樵採，使奉子推，祭祀以报其德，又变服而哭之。

屈子之言，似指此也。洪氏据《左传》、《史记》而不信烧死割股之事。

朱子曰：“此词明言立枯，又云缟素而哭，《庄子》亦有抱木而燔之説，固不可以一説而尽疑之也。”瑗尝谓割股之事不可必其有无，而焚山之事甚爲迂阔，姑从诸説，以竢后之君子云。

此章引子胥事，见无罪而见杀；引介子事，见有功而不赏，不得如上四人之遭逢也。呜呼!子胥死而夫差犹悔之，介子枯而文公犹报之，乃若一遭放逐，而怀王竟弗后忧，竟弗思久故之亲身。

明法之功反爲谗人之媒，日嬉之乐反爲盛气之怒，此又屈原之不得如二子之遭逢，所以慨想之深也。二子可谓不幸中之幸，则原则不幸中之尤不幸者也。

思久故之亲身，盖谓文公思念介子往日相从出亡之久，而故旧亲爱之情不能恝然，故旣封之而又哭之，而割股之事自在其中矣。洪氏之説爲是。王逸解亲身爲割股，朱子仍之，今详文章，不甚稳顺，姑从洪説。又按子胥事只两句，介子事乃六句，下五句铺陈文公报德之事，故又以介子句倒上，此亦作文之法，不可不知。或曰，此盖言君之报臣，故介子事有可陈者，而子胥则无之。曰非也。子胥事亦儘有可言者，若亦铺陈数句，则冗矣。只以“信谗弗味，死而后忧”八字该之，则子胥之冤，宰嚭之谗，国家之败亡，夫差之悔恨，俱见于言表矣。

夫旣曰后忧，则夫差爲越所灭，临死之悔，盖欲如文公之报介子有不能矣。是夫差之忧又不得文公之寤也。

虽然，子胥之赐剑而死，责在君也，不得已也；子推之抱木而燔，爲已甚矣。其得已乎?其不得已乎?二子之死，亦自不同，因併及之。

钱澄之：久故犹故旧，亲身，言亲近之久也。子推虽死，犹蒙缟素之哭，原自伤其不如矣。

王夫之：久故，谓从亡出外之旧故。亲身，爱己也。

言追悔痛哭，知其爱己之德有余，亦无补也。

林云铭：从亡十九年，是其故。贞臣生不能用，至死后方察，亦无及矣。已上分别人君之能察、不能察，贞臣之得用、不得用，申明上文“使贞臣而无由”句。

张诗：葢文公在外十九，介子从之，甚久而亲，然犹忘之，至死方缟素哭之也。

屈复：右四叚，引古之能用贞臣、不能用贞臣者、与报贞臣者，以惜君之弗察也。言外有他日思我已晚之意。

奚禄诒：王光死，文公缟素而哭，封介山，禁民烟火，謚曰介之推。

戴震：黑经白纬曰缟。生帛谓之素。

孔沖远云：经传之言素者，皆谓白绢。

胡文英：言但使君能爲晋文之一寤，则我虽死而犹生也。

刘梦鹏：亲身，谓患难相亲依，未尝离也。

此言推遇贤君，虽死而君犹思之如此。

陈本礼：久故亲身对往日曾信言。已上援古以自慨也。

胡濬源：此冀死后或君之悟。

王闿运：以子胥、介子自喻，一不忍见亾国，一从亾在外，皆以忠死。

沈德鸿：亲身，疑是“割身”之。

徐英：亲身，言亲近己身之人也。

闻一多：久故卽旧故，犹言往昔。亲谓亲爱。

身，我也。亲身盖指割肉事。

姜亮夫：久故之亲身，倒句也，犹今言“亲身之旧故”也。

缟素，《説文》：“缟鲜色也。素白緻缯也”。自君无度至此，语意一贯：言君之不明，而贤人见斥，无可告诉，等就死亡，皆由谗人之壅蔽，无由达之于君；幸而复遇知己，则爲百里诸人；不幸则爲子胥，身死国亡矣；若介子死而文君寤，又其不幸中之幸者。

故于文公之加礼介子，亹亹述之，盖忍死而惓惓有望也。

谭介甫：《史记·高祖本纪》：“项羽杀义帝于江南，……寡人亲爲发丧，诸侯皆缟素。”按古丧服尚白，故此以缟素爲丧服。

杨胤宗：《説文》：缟，鲜色也。《书·禹贡》：厥篚玄纤缟。此东原所以训黑经白纬也。《诗·郑风》：缟衣綦巾。传：缟衣白色男服。

素，《説文》：白緻缯也。

《礼·杂记》：纯以素。

注：素，生帛也。原以子推焚死，故言文公缟素以哭之也。

盖尝论之：夫差信太宰噽之谗，杀子胥卒亡国丧身，文公封緜上之山，以报子推之德，贤与愚岂可同年语哉?原之历引古人成败得失，复以死谏之，尚冀顷襄之悟而保其社稷也，其恉深哉?

吴孟复：屈原在这裏以伍员死后而吴亡，与介子推死后，晋文公能够悔悟，因而还不失其霸业作对比，暗寓“存君兴国”之思。

蒋天枢：六句特言子推，明与己同趣，因论及君信谗诬己。

二句设想己身死之后。

亲身，犹言亲己，言己常侍王左右，出入王闺闼。缟，练也。素，缯也。

《曲礼》：“君有忧，则素服哭于库门之外。”郑注：“素服，缟冠也。”

王泗原：缟素而哭之，当是据传闻。