寂知指体
佛教禅宗南宗荷泽神会一系的主要教义。谓人人具有先天的“空寂之知”，乃凡圣之本体。据宗密《圆觉经大疏钞》：“万法皆空，心体本寂，寂即法身。即寂而知，知即是真智，亦名菩提、涅槃、广(真)如，……此是众生本源心也，是自然本有之法”。谓产生“万法”之“识”为“妄念”，对“妄念”之否定，即剩下无任何分别活动的“空寂之心”。此种心性，具有一种“不昧”的“灵知”，亦名“空寂之知”，简称“寂知”。此种“寂知”，人人具有，或名“菩提”、“真智”，或名“法身”、“佛性”。佛教的修习就在于“直指知见”，了解自己固有的“寂知”，不必于心外求佛。故反复强调“知之一字，众妙之门”(《禅源诸诠集都序》卷二)。 |