太平军军制

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太平天囯的军队因冠以“太平”二字，世称太平军。

其制度既具有农民起义军的特色，又深受封建王朝旧制和西方宗教的影响，是中国军制史上一个独特系统。

太平军编制始创于1850年秋“拜上帝”会众金田“团营”时期。

洪秀全、冯云山等按《周礼》“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军”的制度，编组会众，进行训练。金田起义后，按《周礼》编军成为定制。

太平军以军为基本单位。定都天京后，有陆营95个军，以前、后、左、右、中配一至十九数字编号。军设军帅，辖五个师，以前、后、左、右、中编号；师设师帅，辖五个旅，以前、后、左、右、中编号；旅设旅帅，辖五个卒，以前、后、左、右、中配一至五数字编号；卒设卒长，辖四个两，以东、西、南、北编号；两设两司马，辖五个伍，以刚强、勇毅、雄猛、果毅、威武编号；伍设伍长，统冲锋、破敌、制胜、奏捷四个圣兵(伍卒)。计一军有军官(自两司马至军帅)656人，伍长2500人，伍卒10000人，共13156人。

军帅以上，设有监军、总制、将军、指挥、检点、丞相各级官职，平时无各自相应的建制部队，战时分领一军或数军出征。各军除正职军官，另有各种典官，经办军需、文书诸务。

各典官职同监军，受中央同类典官领导，各有下属办事人员。

太平军初建时，仅有陆营单一军种。

1853年1月在武汉建立水营。定都天京后编水营九个军，编制一如陆营。

水营除作战外，还担负运输、戍守、巡查等任务。约于1852年太平军在湖南道州(今道县)、郴州(今郴县)时，将参军之挖煤工编成土营。

土营有两个军，编制同陆营。土营担负攻城挖掘地道，守城修葺城墙。

太平军的指挥系统，以天王为最高统帅。初期，全军分中、前、后、右、左五军，各委主将统领。

不久，又设正、又正、副、又副等军师，辅佐天王管理全军。军师与五军主将制相吻合，唯左军主将未封军师。

1851年在永安封五主将为东、西、南、北、翼五王，各王受东王节制。东王遂以正军师中军主将成为全军实际统帅。

天京事变后，天王一度自任军师。1858年恢复五军主将制。

次年以干王为精忠军师，总理军政。后又增设靖东、平西、定南、征北四方主将。1861年后太平军上层指挥体制变化加剧，主将之上又设天将、朝将，杂以神将、神使等官职，并滥封王、爵。1863年7月起以忠王为军师，统帅全军。

太平军兵员多是自愿投军的农民和社会下层群众。男女分别编入男营、女营。

女营编制与陆营同，但不设师、旅。

儿童分置于各军各馆。

太平军军官从士兵中选拔，亦曾举行武试，选拔军官。定都天京后，曾实行寓兵于农政策，在天京以外的占领区建立地方武装，有警为兵，无事为农，其编制悉如太平军。

以12500家为一军，家出1丁为乡兵，5家中以1人为伍长，计一军有13156人。自两司马至军帅称乡官。

县设监军，郡设总制，称守土官，由朝内任命。

太平军的供给，实行“圣库”制度。规定人无私财，官兵无常俸，所需钱、物，视圣库之盈虚按定制发给。这一制度自中期后渐趋废弛。

太平军以宗教教义作为军队教育的主要内容，每日早晚礼拜上帝，每逢礼拜日举行宗教仪式。官兵之间，以兄弟姊妹相称。

太平军服饰、旗帜初起时均有定制。定都天京后，占领区日益扩大，军队人数猛增，其制式有所变化。