圣人定之以中正仁义而主静

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周敦颐借圣人之口提出的做人的最高标准。

语出《太极图·易说》。属周敦颐《易说》中人性论的主要内容。原文为；“惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。

圣人定以中正仁义而主静(自注云，无欲故静)，立人极焉”。这段话的大意是阴阳二气交感，才有万物化生，而人得二气中最优秀的部分，所以人为万物之灵。

人的形体生成，得灵气(神)而有知。五行之性相互作用而呈现出善与恶，形成错综复杂的万事万物。

圣人出来制定了中正仁义的标准，提倡静，提倡无欲，以此来规范人们的行为。

这就确立了做人的最高标准。周氏的这一番话，是理学家最早的道德论表述。这里的中正仁义，是儒家传统的做人规范；“主静”是修养方法。

而这种修养方法的核心，是提倡无欲。此后“主静”、“无欲”的修养方法流行了七百年，影响了整个理学的发展过程。