唯上知与下愚不移

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孔子论人的智力的差异。

出自《论语·阳货》。孔子认为人们中间有智力高低的差异，他曾说：有“生而知之者”、“学而知之者”、“困而学之者”以及“困而不学”者。“生而知之者”当是这里说的“上知”。“下愚”当是指“困而不学，民斯为下矣”的人。在智力差别面前，孔子自认“我非生而知之者”(《论语·述而》)，而是“好古，敏以求之者也”(同上)。但他对“上知”与“下愚”的提法，却将两者置于绝对对立而又不可改变的形势之下，这就将知愚的分析引进了泥淖。

这一点强烈地影响了董仲舒，他提出“三性”，即“圣人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”。这显然是对孔子思想的继承与发挥。

孔子的这一论述，反映出他在知愚问题上认识的片面与论述的武断。