和衷

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和睦同心。

皋陶，舜帝的大臣，负责刑法狱讼。对如何将国家治理好，他提出五典、五礼、五眼、五刑之说。

五典，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等之间有别；五礼，即天子、诸侯、大夫、士、庶不同；五服，即天子、诸侯、大夫、士、庶的服饰有异；五刑，即墨、劓、剕、宫、大辟之差。君王要顺从天意，大力推行这诸种措施，使“同寅协恭和衷哉!”(使同心同德，互相尊重，和睦协调!)则可搞好政务，治理好国家，愿君臣之间互相勉励，共同努力啊!(《尚书·皋陶谟》)

今沿用本义。

董必武《三台即景》：“肆陈杂货殊方产，人住悬崖曲径通。城廓旧容虽已毁，黎民苏息乐和衷。

”吴玉章《和印泉老兄“七七”三年抗战纪念感赋原韵》：“人心反帝万方同，既苦饥寒又苦戎。唯有苏联新世界，民安物阜沐和衷。

”茅盾《子夜》第十章：“李玉亭并没有理会到，还想引吴荪甫注意大局的危险，应该大家和衷共济。”