叶令祠

古代神仙传说。见汉应劭撰《风俗通义》卷二正失。相传东汉明帝时，尚书郎王乔为叶县令。乔有神术，每月初一常到中台去朝拜，未乘车骑，帝很惊奇，密令太史令去探望。言常有双凫从东南飞来，因举网捕凫，只得一双靴子，请管物品的上方来识别，乃四年中赐给王尚书的朝靴。每当朝时，叶门鼓不击自鸣，闻于京师。后有一玉棺放于官府中庭，令臣吏试入，终不动摇。乔说：“天帝独欲召我。”沐浴服饰寝其中，盖立覆，夜葬于城东，土自成坟，百姓为此立祠，号叶令祠。

叶令祠

东汉志怪小说。应劭编录。原载《风俗通义》卷二《正失》。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。叙写汉河东王乔之事，《搜神记》卷一即以《汉王乔》为题录其前半部分。本篇描写：孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为叶令。王乔有神术，每月朔常诣尚书台朝。帝怪其来数而无车骑，密令太史候望之，言其临至时，常有双凫从东南飞来；因伏伺，见凫举罗张之，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，叶门鼓不击自鸣，闻于京师。后从天降下一玉棺于厅事（官府治事之所）前，令臣吏试入，众臣吏终不动摇。而王乔曰：“天帝独欲召我。”遂沐浴服饰寝其中，其盖便立覆。宿夜葬于城东，土自成坟。县中牛皆流汗吐吞，而人无知者。百姓遂立为祠，号叶君祠。牧守班禄，皆先谒拜，吏民祈祷，无不如意，若有违犯，立得祸。明帝迎取其鼓，置都亭下，略无音声。太史候望，在洛阳城上西门之上，遂以占星辰，省察气祥，言此令即仙人王乔者也。作品写出了王乔的神术，如踏双凫诣朝，当朝时能令鼓不击自鸣等，并展示了他独入天帝所下玉棺中的神异情景。事涉奇幻，虽构设大胆，又颇有意趣，但迷信色彩较浓，特别是故事结尾，又明示此河东王乔即“仙人王乔”转世也，自是诬妄之说，无甚积极意义。作品开头称“俗说……”，显然这是应劭所录的神怪传说，可能是“方士常谈”，故溺于神术。应劭在此故事后曾考辨“叶令”及“王子乔仙”事等，对“叶令”王乔即“仙人王乔”及“飞凫”等迷信情事，有所针砭。

叶令祠

祠堂名，又称“叶公庙”。在今河南叶县东境，以祀叶公子高而立。汉代人传说明帝时王乔为叶令，乔通仙术，县人为立祠。应劭《风俗通义·正失·叶令祠》始辨该祠为叶人追思叶公子高而立祠：“白公奔山而逝，（叶公）生烹石乞，迎反惠王，整肃官司，退而老于叶。及其终也，叶人追思而立祠。功施于民，以劳定国，兼兹二事，固祠典之所先也。”认为王乔之说为附会。