吉凶由人

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吉利或凶险都是由人的行为造成的。

这是一个唯物主义天道观的命题。语出《左传·僖公十六年》。宋国出现两件奇异的自然现象：天降五块郧石还有六只鹢鸟倒退著飞过宋国的都城。

当周王朝内史叔兴来宋访问时，宋襄公便就这两件事提出咨询，说：“是何祥也”即是什么吉或凶的先兆呢?叔兴回答宋襄公之后，在下面对人说：“君失问，是阴阳之事也，非吉凶所生也。吉凶由人……。”叔兴认为宋襄公提出一个错误的问题。

他指出上述二件事，都是属于自然现象，并不是什么吉凶祸福的兆头，这种自然现象与人间的吉凶无关，而人间的祸福是由人事造成的。自殷周以来盛行天人感应的唯心主义天道观，认为鬼神或超自然的力量决定著人间社会的吉凶，这种观点影响相当深远。

而叔兴的论断是对天人感应天道观的否定，在当时是相当进步的。

他强调人间的祸福治乱，归根结底是由人的政治行为决定的，这对于推动统治阶级实行德政，具有一定的作用。