高尔吉亚约前483—前375Gorgias

古希腊哲学家和修辞学家，著名的智者。早年随恩培多克勒学习修辞、论辩、自然哲学和医学。后来成为教授修辞论辩术的职业教师，并以新颖的演讲风格在雅典享有盛名。主要著作有《论非存在或论自然》、《海伦赞》、《帕拉梅德辩护词》等，后来相继失传，只留下少量残篇。高尔吉亚把爱利亚派的哲学推向极端，否认事物的存在及其可知性，断言真理和美德是纯主观的东西。他认为，善仅仅有一个有限的主观本质，它包含在单个行为者的满足或赞许的瞬间感觉之中。他提出了爱作为自然情欲的不可避免性和道德责任问题。认为海伦出嫁后作为有夫之妇，是被爱的欲望所驱使，这是一种自然的情欲。她的行为是爱情所迫，是不得已的，是神的意志。因而不应负道德责任，不应受谴责。如果一个人无知或身体有病，那就不应责备他的错误，而应同情他的不幸。他把海伦的失贞行为完全看成自然的、生理上的行为，否认它的社会和伦理的性质。这反映了早期智者派片面强调自然本性和个人情欲，而忽视人的行为的社会意义的自然主义倾向。

高尔吉亚约前483—约前375Gorgias

古希腊哲学家，智者学派主要代表之一。他曾提出三个主要命题：1·无物存在；2·如果有物存在，人也无法认识；3·即便能认识，也无法把它说出来告诉别人。从而否认了事物的存在、知识的存在，甚至思想交流的可能，表现为一种极端的怀疑主义、不可知主义倾向。但他的命题较早涉及到了思想和存在、思维和语言、语言和存在等关系问题。著作有《论非存在或论自然》，现已失传。

高尔吉亚约公元前483—前375Gorgias

古希腊早期智者派哲学家，西西里岛雷昂底恩人，奴隶主民主派政治活动家，曾代表母邦出使雅典，并在希腊各城邦授徒。著有《论不存在者或论自然》，大部分失传，只留下一些摘要。
高尔吉亚针对爱利亚派的学说，提出三条原则：（一）无物存在；（二）如果有某物存在，人也无法认识它；（三）即便可以认识它，也无法把它告诉别人。他还对这三条原则做了论证。他的学说在反对爱列亚派的唯心主义方面有一定积极意义，但整个说来，表现出浓厚的怀疑主义和虚无主义色彩。

高尔吉亚约前483—约前375Gorgias

古希腊哲学家、修辞学家，智者代表之一。生于莱昂蒂尼（今意大利锡拉库萨西北）。主张虚无主义。认为知识是主观的、相对的，并且个人所知道的仅仅是他个人的知觉，因此，根本没有判断真理的客观标准。个人除了能意识到自己的经验和意识状态之外，别无所知。由此得出三个结论： 除个人知觉外无物存在；若有外在于个人的任何事物存在，它则永不可知；若有任何可知的事物存在，个人则无法与他人交流其存在。由此认为，要使两个人之间的交流成为可能，则听者和言者的思想状况必须一样，而这是不可能的。同样，要认识外在于心灵的物体，心灵与外界也必须相同，因此，要了解心外之物，并将知识准确地从一个人传递给另一个人，是不可能的。