飞熊入梦

古时传说周文王梦飞熊而遇吕尚 （太公望） 事。吕尚即姜子牙。后以此比喻皇帝得贤臣的征兆。据《史记·齐太公世家》：“西伯（周文王） 将出猎， 卜之， 曰：‘ 所获非龙非彲（螭），非虎非罴，所获霸王之辅。’于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳。”按“非虎”，《宋书·符瑞志上》作“非熊”。后人讹“非”为“飞”，以卜猎为“占梦”。遂有飞熊入梦之传说。参阅明张存绅《雅俗稽言》二六《太公世家》。参见 〔非熊兆〕、〔非熊非罴〕。

飞熊入梦

飞熊：“非熊”之讹。梦到的不是熊。旧指圣主得到贤臣的征兆。商朝末年，周文王姬昌在一次打猎前卜了一卦，卦辞说：“获得的既不是龙也不是螭，既不是虎也不是罴，而是辅佐圣主的贤臣。”在渭水之滨，文王果然遇到了直钩垂钓的贤士姜太公。后人讹“非”为“飞”，以“卜猎”为“占梦”，于是有了“飞熊入梦”的说法。(见《史记·齐太公世家》)

飞熊入梦fēi xióng rù mèng

【解义】飞熊进入梦中。传说周文王梦见长着翅膀的熊而得到姜太公吕望。后指帝王将要得到贤臣的征兆。
【用法】用于书面语。
【例句】据传，昔日高宗曾有～一事。

飞熊入梦fēi xióng rù mèng

原指传说周文王梦飞熊而得太公吕望。后比喻明主得贤臣的征兆。《史记·齐太公世家》：“西伯（周文王）将出猎， 卜之，曰：‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。’”唐·胡曾《渭滨》诗：“岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钩。当时未入飞熊梦，几向斜阳叹白头。”

飞熊入梦

周文王姬昌是商朝末年周族的领袖。他看到商纣王暴虐无道，决心把自己的国家治理好，等候机会，兴兵灭掉商朝。
周文王手下虽然有不少贤人，但还缺少一个能文能武、极有才干的人作为辅佐。因此，他经常留心，渴望找到这样一个人才。
当时，有个能人，名姜尚，号飞熊，文武双全。他虽年已七十，但还想找个机会，建立功业。他知道周文王为人贤明，就经常去渭水河边钓鱼，希望有朝一日，在那里遇上周文王，为文王所用。
一天晚上，周文王做了一个梦，梦见一只生有双翅的熊飞进自己的怀中。
第二天，周文王叫太史编占卜，太史编占卜以后，就把占卜结果编成歌词，唱给周文王听：
快快上渭水北岸打猎，
一定有个大大的收获。
不是螭(chī，传说中一种像龙的动物),
也不是龙；
不是虎，
也不是罴（熊的一种）。
得到个能人是公侯，
他是老天爷赏你的大帮手。
周文王高兴极了，就带领人马，到渭水北岸去打猎，果然在那里遇到了姜尚。
周文王同姜尚谈论了一会，发现他学问渊博，见识超群，又得知他号飞熊，正是自己一向要寻访的人才。他满心喜悦，说：“我去世的老父亲太公常常对我说，会有圣人到我们这里来，那时候我们周族就会兴盛了。你可真是这样的圣人啊！我家太公已经心仪你很久了。”
于是，周文王就称他为“太公望”，后人就叫他为姜太公。
接着，周文王就请姜尚坐上车子，和自己一道回去，并拜姜尚为太师。
周文王死后，姜尚又辅佐他的儿子周武王，终于灭掉了商朝。
后来，“飞熊入梦”这个成语，用来比喻帝王得贤臣的征兆。

飞熊入梦fēixióng-rùmèng

《史记·齐太公世家》载：一次周文王出去打猎前占卜，结果说“所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅”。周文王打猎时果然碰到了后来成为他辅佐大臣的姜太公。彲(chī):螭，传说中的无角蛟龙。罴：熊的一种。后“非罴”被直接说为“非熊”，“非熊”又讹为“飞熊”，因有周文王梦见飞熊而遇姜太公的传说。“飞熊入梦”指帝王将得贤臣的征兆。

飞熊入梦fēi xiónɡ rù mènɡ

《史记·齐太公世家》载，周文王于狩猎前去卜卦，卦辞却说此次狩猎所获“非龙非螭，非虎非罴”，而是辅佐大臣，结果果然得太公于渭水之滨。后因以指帝王得贤臣的征兆。飞熊为“非熊”之讹。也作“非熊有兆”。

飞熊入梦fēixióng-rùmèng

〔主谓〕 传说周文王梦飞熊而遇吕尚。后喻帝王得贤臣的征兆。《武王伐纣平话》：“大王梦见飞熊，必得贤也。”《封神演义》23回：“昔商高宗曾有～，得傅说于版筑之间。”
△ 多用于政治方面。
也作“非熊有兆”。

飞熊入梦fēi xióng rù mèng

飞熊：本作“飞虎”，后作“非熊”，讹作“飞熊”。原指周文王梦见飞熊而得太公望。后比喻帝王将得贤臣的征兆。