风水
指宅地或坟地所处的地势、方向等。旧时迷信，认为风水与人的吉凶祸福相关。因而十分重视风水。但宋人张载已经指出： “葬法有风水山冈，此全无义理，不足取。”(《张横渠集》九) 所以叫作风水的原因，晋人郭璞解释说： “葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓风水。”
风水
中国古代笑话。有酷信风水者，动辄问阴阳家。一日，偶坐墙下，忽墙倒被压，亟呼救命。家人辈曰：“且忍着，待我去问阴阳先生，今日可动得土否？”参见505页“不宜动土”条。
风水
中国古代笑话。一人将死，命子于棺旁钉大铜环四枚，问云何？曰：“你们日后，少不得要听风水先生，将我搬来搬去。”
风水
——《笑林》
【注释】
①风水：一种观察地形地貌，测定地候，尤其是择定宅基、坟地等场所的学问。由于它很少用科学的方法解，故显得很神秘，常被用来当作迷信。②阴阳家： 旧时看风水的术士。
【解说】
对于风水学说的正确性、科学性有待进一步研究，但风水一说即使是科学的，真理再向前一步就是错误，什么事都去请教风水，那就成了教条主义。教条主义危害很大，它遇事不是从实际情况出发，而是从某些固定的规则、公式、或书本出发，其结果自然是坏事情。中国共产党的历史上曾吃过教条主义很大的亏，在党成立之初，它的领导人不是从中国社会的实际状况中寻找革命之路，而是从马克思主义的经典著作中寻找答案。在后来的经济建设时，还是从马克思主义的著作中寻找中国社会主义的发展模式，这就必然使其经济发展一再受挫。这户的主人一定也可被授予教条主义者证书，他动不动就请教风水先生也一定使家人吃足了苦头，而家中墙塌也说明他之教条主义的风水信徒的失败，家人今日给他一个教训，可以说是以其人之道，还治其人之身，应该。
【相关名言】
科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
——美国·爱因斯坦
风水
——《笑林》
【注释】
①风水：一种观察地形地貌，测定地候，尤其是择定宅基、坟地等场所的学问。由于它很少用科学的方法解，故显得很神秘，常被用来当作迷信。②阴阳家： 旧时看风水的术士。
【解说】
对于风水学说的正确性、科学性有待进一步研究，但风水一说即使是科学的，真理再向前一步就是错误，什么事都去请教风水，那就成了教条主义。教条主义危害很大，它遇事不是从实际情况出发，而是从某些固定的规则、公式、或书本出发，其结果自然是坏事情。中国共产党的历史上曾吃过教条主义很大的亏，在党成立之初，它的领导人不是从中国社会的实际状况中寻找革命之路，而是从马克思主义的经典著作中寻找答案。在后来的经济建设时，还是从马克思主义的著作中寻找中国社会主义的发展模式，这就必然使其经济发展一再受挫。这户的主人一定也可被授予教条主义者证书，他动不动就请教风水先生也一定使家人吃足了苦头，而家中墙塌也说明他之教条主义的风水信徒的失败，家人今日给他一个教训，可以说是以其人之道，还治其人之身，应该。
【相关名言】
科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
——美国·爱因斯坦
风水
也称堪舆。旧时迷信，认为住宅或坟地所处的地理位置及周围的风向水流等形势，可导致住者或葬家的祸福，因而请阴阳先生择定。晋郭璞《葬书》：“葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”又《群书札记》： “葬书云：乘风则行，界水则止。此风水之所由始也。易之大过，巽下兑上。巽，风也；兑，泽水也。风水之义，盖取诸此。”小说第二十九回有“察龙经明知风水”之语。又，第四十八回，西门庆替王六儿搬了房子，因见隔壁人家有月台，便吩咐王六儿： “你对他说：若不与即我便拆了——如何教他遮住了这边风水——不然，我教地方分付他。”
风水fəŋ213ʂuei24 (fei24)
阴、阳宅周围形势： 真是～宝地，可修房打院。郭璞 《葬书》： “葬者，乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
〗。
〗、仙游〖
〗。
〗、揭阳〖
〗。
〗。
〗。
风水
指宅地或坟地的地势、方向等。属旧时迷信，据以附会人事祸福。晋郭璞《葬经》：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”宋张载《张横渠集》九《丧纪》：“葬法有风水山冈，此全无义理，不足取。”
风水
(fēng ·shuǐ)<名>指宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。迷信认为风水好坏可以影响家族、子孙的盛衰吉凶。“水”在这个词里作词根，体现它原本的语素意义，应读本音shuǐ，不宜读轻声。
风水fēng shuǐ
指房屋建筑或山川、坟地等的地理形势。据迷信说法，风水好坏足以影响兴衰：土地禀道，“虽说是不小心，到底是庙里的～不好。”(一一七·1475)
风雨2
风水 飘沐
海上的风雨：咸风蛋雨
微风小雨：斜风细雨 细雨斜风
连绵不断的风雨：阑风伏雨 阑风长雨 阑风阑雨 阑风梦雨 阑风去雨 阑雨梅风 伏雨阑风
大而急的风雨：暴风雨
大风暴雨：粗风暴雨
狂暴的风雨：雨霾风障
急剧而猛烈的风雨：飘骤 暴风骤雨 暴风疾雨 骤风暴雨 骤雨暴风 骤雨飘风 骤雨狂风 急风暴雨 疾风暴雨 疾风骤雨 疾风甚雨 魆风骤雨 飘风骤雨 飘风暴雨 飘风急雨 狂风急雨 疾风迅雨 盲风暴雨 盲风妒雨 盲风晦雨 盲风怪雨 盲风涩雨 狂风暴雨 狂风骤雨 狂风毒雨 狂风横雨 癫风暴雨 疾雨暴风 卒风暴雨 猛雨豪风 猛风暴雨 震风凌雨 横风凌雨 豪风横雨 甚雨疾风 甚风疾雨 怪雨盲风
(风和雨：风雨)
景象1
景(～光；～状；～相；～观；～气；光～) 观 色(物～；景～；暮～) 气(～色；～状；～象；光～) 概 风(～范；～烟；～日；～水) 状况 体状
当前的景象：近景(～规划)
将要出现的景象：前景
已经在望的美好前景：曙光(～在前)
所向往的前景：愿景
前景不错：看好
将来的景象：远景
梦中的景象：梦境
节日的喜庆景象：张灯结彩
前所未有的景象：创观
奇异的景象：异象 异观
罕见的景象：奇观
糟糕混乱的景象：乌烟瘴气 灰烟瘴气
景象多种多样，千变万化，非常壮观：气象万千
景象或气势极其雄伟壮观：长河落天
景象不同：异象
景象完全变了样：气象一新
一片模糊的景象、状态：浑浑噩噩
(现象；状况：景象)
地势
宅基地或坟地周围的风向、水流、山脉等形势：风水(～宝地) 堪舆
山峦连绵起伏的好风水：龙脉
风水极好：牛眠龙绕
地理的优势：地利
制胜的地位、形势：胜地
地势高：高亢 高卬 高仰
地势高而严寒：高寒(～山区)
地势高而干躁：垲 高燥
高爽干燥：爽垲
宽敞高燥：宽垲
地势低：洿 窊下
地势低下潮湿：卑湿
地势低下而狭窄：埤狭
地理形势有利：形便
战略上所处地理环境优越：依山阻水 依山阻江
环境优美，地势优越：境胜地灵 地灵境胜
地势平坦广阔：夷延
地势雄伟壮丽：踞虎盘龙 蟠龙踞虎 龙蟠虎据
地势像犬牙一样参差不齐：犬牙相接 犬牙相临
地势倾斜而又绵延不断的样子：阤靡
(地面高低起伏的形势：地势)
另见：地形 陡峭 高峻 平坦 不平 险要
风景
景(景气；景致；景色；光景；海～；江～；中～；后～) 光(风光；风色；秋～) 览 风日 风水
景物，景色：云物
风物景色：物色
风光景色：风色(南国～)
某地具有独特的风物景色：别有风光
风景独特：异水
景色奇异：嵬眼澒耳 嵬眼澒日 嵬目鸿耳
风景绝佳之处：绝境
景色迷茫：莽苍
风景没有什么变化：风景不殊
景色变化多端：朝晖夕阴
(一定地域内的自然物及自然现象形成的可供人观赏的景象：风景)
另见：景象2 景区 景物 游赏 游人景美 秀丽
风水
病名，水肿病之一，亦称风㽷，出《素问·水热穴论》。《金匮要略·水气病脉证并治》：“风水，脉浮身重，汗出恶风者，防己黄芪汤主之。”又：“风水，恶风，一身悉肿，脉浮而渴，续自汗出，无大热，越婢汤主之。”《诸病源候论·水肿病诸候》：“风水病者，由脾肾气虚弱所为也，肾劳则虚，虚则汗出，汗出逢风，风气内入，还客于肾，脾虚又不能制于水，故水散溢皮肤，又与风湿相搏，故云风水也。令人身浮肿，如裹水之状，颈脉动，时咳，按肿上，凹而不起也，骨节疼痛而恶风是也，脉浮大者，名曰风水也。”《医宗金鉴·肿胀总括》注： “上肿曰风，下肿曰水。故风水之证，面与胫足同肿也。”又：“从上肿者，多外感风邪，故宜乎汗；从下肿者，多内生湿邪，故宜乎利水。”本证可见于急性肾小球肾炎等疾患，参见水肿条。
风水
证名。出《素问·大奇论》。水肿的一种。其特点是发热恶风，头面部先肿，继而全身浮肿，四肢关节痛，脉浮等。
风水
(1)指住宅与坟墓的地势、方向等。旧时认为它们会给人们带来不同的吉凶祸福。中华各民族的风水信仰，有许多共同之处，但尤以汉族的最为复杂，讲究最多。据风水说，山脉象征为龙，称龙脉。地有福地、吉地、凶地等。风水说在少数民族中也流传很广。土家族人在安葬死者时，很讲究请地理先生看龙脉风水，以四面环山为宜。景颇族在安葬死者时，讲究葬在较高的山坡上，背倚山顶，面向斜坡，迎面要有山峰。(2)指“堪舆”，意为相地、相墓之法。就是以住宅或墓地周围的地势方位，占卜今后的祸福。过去民间认为风水的好坏，会影响后代的祸福。所以，每逢建房、修坟时，必先请风水先生看风水，寻找吉地。
风水
即“勘舆”。
风水
水肿病的一种。因风邪袭表，肺失宣降，不能通调水道而致。症见发病急骤，恶寒发热，眼睑浮肿，继而四肢及全身皆肿，骨节酸痛，小便不利，脉浮。治宜疏风宣肺利水。
风水fēng shuǐ
《本草纲目》主治第3卷痉风（煨葱）(51)。病名，水肿病之一，亦称风水，出《素问·水热穴论》。《金匮要略·水气病脉证并治》：“风水，脉浮身重，汗出恶风者，防己黄芪汤主之。”又：“风水，恶风，一身悉肿，脉浮而渴，续自汗出，无大热，越婢汤主之。”《诸病源候论·水肿病诸候》：“水病者，由脾肾气虚弱所为也，肾劳则虚，虚则汗出，汗出逢风，风气内入，还客于肾，脾虚又不能制于水，故水散溢皮肤，又与风湿相搏，故云风水也。令人身浮肿，如裹水之状，颈脉动，时咳，按肿上，凹而不起也，骨节疼痛而恶风是也，脉浮大者，名曰风水也。”《医宗金鉴·肿胀总括》注：“上肿曰风，下肿曰水。放风水之证，面与胫足同肿也。”又：“从上肿者，多外感风邪，故宜乎汗；从下肿者，多内生湿邪，故宜乎利水。”
风水風水fēng shuǐ
❶水土，气象。《素问灵枢类纂约注·序》：“况其书理致渊深，包举弘博，上穷苍黅，七政之精，下察风水，五方之宜。”
❷指水肿的一种。以发热恶风，头面部先肿，继而全身浮肿，四肢关节痛，脉浮等为特征。《医碥·杂症》：“《金匮》分五水，曰风水、皮水、正水、石水、黄汗。”
风水fēnɡshuǐ
水肿病的一种。《素问· 水热穴论》：“勇而劳甚则肾汗出……客于玄府， 行于皮里， 传为胕肿， 本之于肾， 名曰风水。” 《灵枢·四时气》称为风
。多由风邪侵袭， 肺气失于宣降， 不能通调水道，水湿潴留体内所致。症见发病急骤、发热恶风、面目四肢浮肿、骨节疼痛、小便不利、脉浮等。治宜疏风、宣肺、利水， 用越婢汤、五苓散、防己黄芪汤等方加减。此证可见于急性肾小球肾炎等。参见水肿条。
风水feng shui
location of a house or tomb,supposed to have an influence on the fortune of a family
风水
fengshui; geomancy; geomantic omen—traditional Chinese practice of determing the location of a venue,which has a vital bearing on the fortune of a family,owner,etc.
看～practice fengshui/～宝地place of good geomantic omen /～轮流转even luck rotates/～先生fengshui practitioner;geomancer
风水fēng shuǐ
wind edema; edema dueto mind
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