添丁tiān dīng

儿子的代称，(唐卢同生一子，取名添丁)，或指生了男孩子。无名氏《贺新郎·生日自寿》：“浊酒三杯棋一局，对花前时抱添丁坐。闲觅句，唱仍和。”(5—3766)无名氏《西江月·贺生第二子》：“我翁休笑又添丁，这个孩子好命。” (5—3744)

添丁tiāndīnɡ

━━　生男孩。宋·陆游《卧病杂题》诗：“身叨乡祭酒，孙为国添丁。”宋·苏轼《安国寺寻春》诗：“病过春风九十日，独抱添丁看花发。”

添丁t‘ i²¹³ tiŋ²¹³

家中增添丁口，即生了儿子： 今年你儿子结婚，明年肯定要～。韩愈 《寄卢仝》 诗： “去年生儿名添丁，意令与国充耕耘。”

添丁

添丁口。旧时男子到一定年龄要服丁役，添丁即为国家添一丁役。唐卢仝生一子取名“添丁”，韩愈赠诗(《昌黎集》五《寄卢仝》)云：“去岁生儿名添丁，意令与国充耘耔。”宋陆游《剑南诗稿》八四《卧病杂题》：“身叨乡祭酒，孙为国添丁。”后引申为生男孩。

添丁tiān dīng

旧时摇宝赌行谓一种作弊加子。《切口·摇宝赌》：“添丁： 开为一番，以注大故，使变为二。大抵将子寄于宝盖弹簧，一捺子落为二。”

断后；添丁

○断后duàn hòu

（动）没有子孙延续：绝种～|他外头有女人，夏家不会～的|多亏老天照顾，没让你们丁家～。

●添丁tiān dīng

（动）旧时指生了小孩儿，特指生了男孩儿：幸得～|我原本没有这么快～加口的计划|家里又添一丁。

添丁

生育男孩。唐制男子成年需服役，所以生男孩叫添丁。陆游《卧病杂题》：“身叨乡祭酒，孙为国～。”

人口

丁口 头口 生齿 食指
食口，人口：开口
家庭人口：丁(～粮；人～；添～)
家庭或家族人口：食指
生育使家庭人口增加：添人进口
家中的人口：家口 户口
家里吃饭的人口：食口
隐逸者家中的人口：鹤口
家中所有人口：一家(～老小) 合家 阖家 满门(～抄斩) 一家子
隐匿的人口：暗丁
人口兴旺：齿育 人丁兴旺
家庭人口众多：家半三军 一门千指 一门百指 食指众多 生齿日繁 食指浩繁
人口稠密：人稠
某地方人口很多：人烟稠密 人烟阜盛人烟凑集 人烟辐揍 人烟浩穣
住户少：人烟稀少
土地辽阔，人口稀少：地广人稀 地广民稀 地旷人稀 地广人希 人稀地广
人口多，财富多：人财两旺
(居住在一个地区内的人的总数：人口)

另见：家人 家庭 兴旺

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生男

添丁 弄璋(弄璋之喜；弄璋之庆)悬弧 设弧 蓬弧 垂弧 弧悬 抱子 得雄 养儿 养子 就馆 熊罴入梦 熊罴叶梦 熊罴协梦 梦兆熊罴 吉梦占熊
怀孕生子：明月入怀 明月入抱
生育幼子：生子
生男孩的预兆：熊罴（熊罴之祥）
生子的吉兆：充闾佳气 充闾佳兆
预兆生贵子：玉燕投怀
头一胎生男：一索得男 一索成男
生男孩的喜事：梦熊之喜
先生女后生男：先花后果
老年妇女生子：老蚌生珠 老蚌出珠 蚌老生珠 珠生老蚌 老蚌孕珠 老蚌珠胎 枯杨生花 枯杨生华 枯杨生稊 老年得子
名门出优秀子弟：蓝田生玉 蓝田出玉 芝田生玉 璧孕蓝田
不善之父所生的贤明之子：犁牛之子

添丁

中国古代汉族的生育风俗，流行于全国各地。这种风俗源自隋唐时期，指家庭新生一男孩。唐代旧制，凡男子满二十一岁即服丁役。所谓的“添丁”其意为替国家增添了一名丁役。因此韩愈《寄卢仝诗》中说：“去岁生儿名添丁，意令与国充耘耔。”(《韩昌黎集》卷五)旧时，汉族民间以生男孩即“添丁”为有后嗣之喜，是家族兴旺的标志，所以常常要举家欢庆一番。在我国台湾、福建等地区，“添丁” 习俗又叫 “吊灯”、“开灯”或“添灯”。每年的夏历正月十五日，人们即称为“添丁日”。明人谢肇淛记载：“闽方言以灯为丁，每添设一灯，则俗谓之 ‘添丁’。”(《五杂俎·上元》) 闽、台一带的习俗中，凡是生育男孩的人家必须购买一对新灯，用以置悬正堂大梁之上。这是取“灯”与“丁”的谐音，以悬挂新灯的方式来喜庆得子。此外，娘家人还要在元宵节前的几天给年内出嫁的女儿赠送 “天赐麟儿灯”或“观音送子灯”，或者送 “绣花灯”、“莲花灯”各一对，其意皆旨在盼望女子早日有子“添丁”。