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字词 韩非子名言名句2
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  • 慈母有败子。

    (显学) 过于溺爱的母亲,往往会造就出不肖的败家子来。......

  • 所养者并非所用,所用者非所养,此所以乱也。

    (显学) 若是平日所栽培的人才不足为用。而今日所用的人又非平日所养,这就是国乱的根本原由。......

  • 宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。

    (显学) 明君治下,作宰相的人,必定是起自州县,逐步升迁拔擢而来。唯其起自州、县,所以不仅富有行政经验......

  • 汗马之劳。

    (五蠹) 使战马在战场上,往复奔跑辛劳的意思。这句话是用来比喻,战功之获致需辛苦而来。......

  • 冰炭不同器而久。(寒暑不兼时而至,杂反之学,不两立而治。)

    (显学) 冰和炭不可以长期同放在器皿中。这是比喻调和的重要性。 寒暑乃是两种不同的时序,当然不能同时到来......

  • 儒以文乱法,侠以武犯禁。

    (五蠹) 文人学士有时会因误用学问,而紊乱了治世之法。任侠者流,常常会因妄用暴力,而犯了国家的禁令。 “......

  • 自营者谓之私,背私者谓之公。

    (五蠹) 为一己的利禄而经营的叫做“私”。舍弃私心的施惠谓之“公”。 黄帝时,仓颉造字将“私”字从“厶驭......

  • 长袖善舞,多钱善买。

    (五蠹) 穿着长袖子的衫服(舞者之服)一定擅于跳舞。资本丰饶的人,一定是由于他善于贸迁而致富的。这就是说......

  • 世异则事变。

    (五蠹) 时代如果改变了,一切的事物也将随之改变。因而过去所谓的“善”,不一定能适用于蜕变后的社会。......

  • 事异则备变。

    (五蠹) 事物的状况若有不同,则所作的应对准备也必须要随之转变。因而,用于过去的最好方法,说不定是今日......

  • 守株之类也。

    (五蠹) 死守在树根下的愚人。这是指不知权变的人。 宋国有个农夫,有一天正在耕作的时候,看见有只兔子撞死......

  • 治天下,必因人情。

    (八经) 治理天下最重要的是要能因应民情习尚。 所谓“一人之心,千万人之心,千万人之心者,民众之心。”所......

  • 不踬于山,而踬于垤。

    (六反) 人往往不会因为攀登高山而跌倒。却常常会因为蚂蚁所营的小巢穴而巅踬。这就是说大事发生了,会因为......

  • 内举不避亲,外举不避仇。

    (说疑) 推荐别人的时候,不要因为对方是自己的亲朋燕友而有所回避;也不要因为和自己有私怨而舍弃。应该要适......

  • 为政犹沐也。

    (六反) 治理政治好比是洗头发一般,冲洗之时虽然难免断落几根。但是洗濯以后,却会给人舒畅清爽的感觉,并......

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