青木正儿1887—1964

日本中国文学研究家。号迷阳。生于山口县下关。京都帝国大学文科大学毕业。1923年赴仙台就任新设立的东北帝国大学助教，后历任京都帝国大学教授、山口大学教授。师事狩野直喜、铃木虎雄、内藤虎次郎。青木是日本学术史上将汉学从旧汉学脱离出来的先驱者之一，他曾说：“我欲将自己从儒家的假说中解放出来，我欲在儒家巧言编织的诗教迷信的各种框条外从大局综观诗教的发展。”对此吉川幸次郎评论道：“（青木）在这里确立了把文学不是当作道德学资料，也不是当作历史学资料，而是应该始终当作‘艺术品’的这么一种态度。”青木少年时代偶然读了《西厢记》的一节而为此感染，开始重视戏曲、小说。著作甚多，其中有关戏曲的有《支那近世戏曲史》(学位论文，1930，弘文堂)、《支那文学概说》(1935，弘文堂)、《元人杂剧序说》(1937，弘文堂)、《元人杂剧》(译注，1957，春秋社)、《支那文艺论薮》(1927，弘文堂)等。所有著作都收录于《青木正儿全集》(共十卷，春秋社)之中。对书画、饮食、酒类也极有研究，兴趣甚广。

青木正儿1887—1964

别号迷阳。日本汉学家。日本学士院会员，日本中国学会会员。1911年，京都帝国大学哲学文学科毕业。师从狩野直喜与铃木虎雄。少年时即爱好中国文学，大学时代致力于“元曲”的研究，毕业后与同好发起“丽泽社”，发行《支那学》杂志。虽然他以中国戏曲研究名世，但他有不少著述论及中国诗歌和诗评。例如《中国文学概论》(1935)设“诗学”和“评论学”两章，以较多篇幅对诗赋、古体、近体诗的发展，以及历代诗歌评论都做了阐述，观点独到，言简意赅，在日本和中国皆获好评，堪称中国文学初学者的津梁。再如《清代文学评论史》(1950)，对清代的反拟古运动、尊唐派诗说、神韵说以及清初诗学理论，做了透彻的剖析，口碑亦佳。上述两书，在我国均有译本流传。1966—1970年由春秋社出版《青木正儿全集》。

青木正儿1887——1964

号迷阳，日本著名的中国文学研究家。1907年进入日本京都大学文学院，师事日本著名的汉学家狩野直喜和铃木虎雄，专攻中国文学。1911年毕业，1919年任同志社大学文学院教授。1920年与小岛佑马、木田成之等创办《支那学》杂志。1922年至1926年先后两次访问中国，游览名山大川，考察中华风物；游学北京，求师访友。1930年他的名著《中国近世戏曲史》(初名为《明清戏曲史》)出版了，1935年获文学博士学位。此后历任京都大学文学院教授，山口大学文理学院教授、院长，立命馆大学文学院教授等职。1969年至1975年，日本春秋社出版了《青木正儿全集》十卷。
青木正儿与中国的关系极深，和我国的知名学者多有交往。他曾几度拜访王国维先生，恳诚求教。并于1925年在北京拜见王国维先生之后，写过一篇《忆王静庵先生》的文章，追忆了王国维先生的言谈风貌。青木正儿和鲁迅先生也有交往(详见《鲁迅全集》中的《书信集》及《日记》)。鲁迅在读过《中国近世戏曲史》后曾说：“青木正儿的《明清戏曲史》，我曾一看，确是好的”(见《鲁迅全集》第九卷《致李秉中信》)。他的《中国文学概说》，鲁迅也从上海内山书店购阅过，此书现收藏在北京鲁迅博物馆。青木正儿有关中国古典文学的重要著作，大部分已译成中文，除上面提到的《中国近世戏曲史》（王古鲁译）、《中国文学概说》（隋树森译）外，还有《元人杂剧序说》（隋树森译）、《中国古代文艺思潮论》（王俊瑜译）等。
青木正儿对唐诗的介绍、研究作出了突出的贡献。他编集的《汉诗大系》(1965年出版)是一部规模宏大的汉诗注释本，唐诗占有很大的比重。如其中的“李白”卷共收入李白的作品一百八十首，分为上、下篇，上篇是编年体，下篇分题材编排。特别值得注意的是编年部分，它与迄今为止在日本仍然以王琦年谱为准则不同，大量地吸收了现代中国李白研究家詹瑛、黄锡珪等人的研究成果。这部书的注释也很有特色，充分显示了著者多年从事中国文学研究的渊博学识，极有参考价值。另外，他的《中华饮酒诗选》(筑摩书院，1961年出版)是从独特的角度编选、解说唐诗的重要选本。而《中国文学概说》(有重庆出版社新一版，1982年)则是一部全面介绍中国文学的专著，其中有两章涉及到唐诗，对唐诗的发展、特质及成就作了较为准确的论述。这部书写得深入浅出，极适合于初学者阅读。