陵川集

诗文别集。三十九卷。元郝经撰。元仁宗延祐五年(1318)，郝经门人集贤大学士郭贯奏请将《陵川集》及经所作《续后汉书》由官府刊行，交赵穆和蒲道元详定，得元仁宗批准，刊于江西行省。后官板散佚，明武宗正德(1506—1521)年间沁水李淑渊重刻，陈凤梧作序。清圣祖康熙(1662—1722)年间泽州守陶自悦拟据李本重刻未果，但作序置其首。清高宗乾隆(1736—1795)年间，王鏐校刊该集，又从他书辑录有关郝经的资料，别为附录一卷，置于书末，集中志传、行状、官诰、咨文、元明人原序都依旧刻，冠于卷首，以后通行的即王鏐本。此集卷一为赋，卷二至卷七为古诗，卷八至卷一二为歌诗，卷一三至卷一四为律诗，卷一五为七言绝句，卷一六至卷三九为文。此本今有《乾坤正气集》本、《四库全书》本（无附录）、清宣宗道光八年(1828)增补重刊本。

陵川集

别集名。元代郝经撰。是集共39卷，又有附录1卷。其卷一为赋，有15篇。郝经是元初文坛的重要人物。他为人尚气节，为学务有用。著述甚多，于经术尤深。所以为文也丰蔚豪宕，善议论。《四库提要》就称“其文雅健雄深，无宋末肤廓之习。其诗亦神思深秀，天骨挺拔，与其师元好问可以雁行，不但以忠义著也。”他的赋写得有风有骨。例如《哀三都赋》寄托了故国之思，“乌兮鹊兮，何枝可倚。丘平垅徙，碑折松摧。郑不来矣，鬼其馁而”、“岂九州之神灵，无一人而与问王业不偏安，坤极不终偾？ 盖泰生于否而享终于困。”《幽愬赋》言“愿率履之弗越兮，何虎尾之咥人。棘予裳而柅予车兮，竟蠖屈而莫信”、“谓黎元之无告兮，久遇毒于荼苦。方焦糜于鼎镬兮，又荐之于刀俎。”《恕雨赋》更见其情思。这种真感受在宋元的赋作里是不多见的。有元延祐五年江西行省刊本。明正德己卯沁水李淑渊刊本。乾隆戊午凤台王镠刊本，末增附录1卷。

陵川集

39卷，元郝经撰。其集有官刻刊行，后散佚。明正德乙卯，冰水李淑渊重刊于鄂州。乾隆戊午，凤台王鏐始校刊之。该集收赋15篇：《击蛇笏赋》、《铜雀台赋》、《怒雨赋》、《泰山赋》、《秋风赋》、《牡丹菊赋》、《幽诉赋》、《冠军楼赋》等。以《怒雨赋》较出色。该集为《四库全书》所收，另有元延祐五年江西行省刊本、《乾坤正气集》本等。

陵川集

又名《郝文忠公陵川文集》。诗文集。元人郝经(1233—1275)撰。三十九卷。经字伯常，泽州陵川（今属山西）人。幼时遭金末兵乱。金亡后迁河北，居元将张柔家，得读其藏书。宪宗时入忽必烈王府，甚受信任。中统元年(1260)以翰林侍读学士使宋， 为贾似道扣留。 至元十二年(1275)得还。著有《续后汉书》。郝经曾师事元好问， 文学造诣颇深。 诗文集最初刻于延祐五年(1318)。明正德二年(1507)再刻。集中收古今体诗五百六十余首，文二百余篇。诗以古风长调居多。诗风古朴，格调雄浑。反映宋、金战乱诗颇为后人称道。或表现死难将士英烈事迹，或表现不屈遗民殉节，并称他们“名与长江万古流”。文章以经学为主，多论《易》、释《易》作品。有嘉庆三年(1798)刻本。此外还有道光十六年(1836)刻本、《四库全书》本。《乾坤正气集》中名《郝文忠公集》，作二十五卷。

陵川集

三十九卷。《附录》 一卷。元郝经(1223—1275) 撰。郝经字伯常，谥文忠，泽州陵川（今属山西）人。著有 《续后汉书》、《周易外传》、《春秋外传》、《太极演》、《原古录》等书。仅 《续后汉书》传世。《陵川集》又题《郝文忠公陵川文集》。赋一卷，诗十四卷，文二十四卷。《附录》一卷，辑录诸书及作者记事。元延祐五年 (1318)江西行省初刊，后散佚。明正德二年(1507)沁水瀚重刊于鄂州，陈风梧序。清乾隆三年(1738)凤台王缪据明本重刻。又有道光八年(1848) 增补年谱重修本。

《陵川集》ling chuan ji

A Collection of Lingchuan→郝经(Hao Jing)

陵川集

书名。元郝经(1223—1275)撰。39卷，附录1卷。经，泽州陵川（今属山西）人，字伯常。曾为忽必烈藩邸文臣和中统建元，采用汉法的重要谋士。学问文章，甚有根底，可与其师元好问比肩。集中所收《东师议》、《班师议》、《河东罪言》、《便宜新政》、《立政议》、《上宋主陈请归国万言书》等篇，是研究忽必烈即帝位、元朝各项制度的建立、蒙古投下制、宋元南北对峙形势的重要史料。常见有清乾隆三年(1738)凤台王氏刻本。