《钟馗》出处、释义和例句

【出典】唐·张说《谢赐钟馗及历日表》：“中使至，奉宣圣旨，赐画钟馗一，及新历日一轴。”又，唐·刘禹锡《为李中丞谢钟馗历日表》及《为杜相公谢钟馗历日表》也记新春年节，皇帝赐大臣钟馗画像及新历日事。又，《唐逸史》：“明皇开元，讲武骊山，翠华还宫，上不悦，因痁疾作。昼梦一小鬼，衣绛，犊鼻，跣一足，履一足，腰悬一履，搢一筠扇，窃太真绣香囊及上玉笛，绕殿奔，戏上前。上叱问之。小鬼奏曰：‘臣乃虚耗也。’上曰：‘未闻虚耗之名。’小鬼奏曰：‘虚者，望空虚中，盗人物如戏；耗，即耗人家喜事成忧。’上怒，欲呼武士。俄见一大鬼，顶破帽，衣蓝袍，系角带，靸朝靴，径捉小鬼，先刳其目，然后劈而啖之。上问大者：‘尔何人也？’奏曰：‘臣终南山进士钟馗也，因武德中应举不捷，羞归故里，触殿阶而死。是时，奉旨赐绿袍以葬之，感恩发誓，与我王除天下虚耗妖孽之事。’言讫，梦觉，痁疾顿瘳。乃诏画工吴道子曰：‘试与朕如梦图之。’道子奉旨，恍若有睹，立笔成图进呈。上视久之，抚几曰：‘是卿与朕同梦耳。’赐与百金。”(摘自明·陈耀文《天中记》卷四“梦钟馗”条，又见于高承《事物纪原》)又，宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“禁中旧有吴道子画钟馗，其案首有唐人题记曰：‘明皇开元讲武骊山，岁末翠华还宫。上不怿，因痁作，将逾月，巫医殚伎，不能致良。忽一夕，梦二鬼，一大一小。其小者衣绛犊鼻，屦一足，跣一足，悬一屦，搢一大筠纸扇，窃太真紫香囊及上玉笛，绕殿而奔。其大者戴帽，衣蓝裳，袒一臂，鞹双足，乃捉其小者，刳其目，然而擘而啖之。上问大者曰：‘尔何人也？’奏云：‘臣钟馗氏，即武举不截之进士也，誓与陛下除天下之妖孽。’梦觉，痁苦顿瘳，而体益壮。……’”

【释义】钟馗是古代民间传说中人物，界于人、鬼、神三者间，民间常挂他的画像，用以驱邪除妖。关于他的传说，流传颇多，除捉鬼外还有“嫁妹”等故事，据有的学者考证，认为钟馗原是《周礼·考工记》的“终葵”(终葵，椎也。);而钟馗捉鬼故事最早见于晋代《太上洞渊神咒经》(见于敦煌写本2444，又见于《道藏》)。关于钟馗这一神道的来龙去脉，可参见刘锡诚文章《论钟馗》，载台北施合郑民俗文化基金出版的《民俗曲艺》111期，1998年)。而至唐、宋，则其故事逐渐完整，唐代还有岁末皇帝赐大臣钟馗画像的传统。因吴道子曾画钟馗像，后代名画家画钟馗像者甚多。至于民间画钟馗像以避邪更成为风俗。

【例句】①俺这里都是些紫绶金章官位，那里发付你个绿袍槐简的钟馗？(关汉卿杂剧《状元堂陈母教子》第三折[红绣鞋])陈母讥讽三儿官小，比他做钟馗。钟馗死后，奉旨赐绿袍下葬。②骗了钟馗手里宝剑，拐了洞宾瓢里仙丹。(高明南戏《琵琶记》第二十六出《拐儿绐误》)骗子道白，说自己骗术高明，能骗煞钟馗。后世钟馗画像中手持宝剑斩妖捉鬼。③几曾见悲田院土地拜钟馗，判官当厅问牙推。(高文秀杂剧《好酒赵元遇上皇》第三折[尧民歌])悲田院土地菩萨是个小小神道，用不着去拜钟馗。这里形容赵元突然被丞相尊重，不知所措。④我便似病人冲太岁，他管也小鬼见钟馗。(石君宝杂剧《诸宫调风月紫云庭》第二折〔一枝花〕)韩楚兰与灵春马私会时，被灵春马父撞见，就像病人冲犯了太岁神，小鬼见了钟馗似的害怕。

钟馗

古代传说中人物。相传唐玄宗病时，梦一大鬼，破帽、蓝袍、角带、朝靴，提小鬼啖之。自称终南进士钟馗，尝应举不第，触阶死，决心灭天下妖孽。玄宗觉而瘳，诏吴道子画其像。其说自唐已盛行，时翰林例于岁暮进钟馗像，并以赐大臣。民间亦贴钟馗像于闩首。宋元明之际犹然。惟改悬于端午，不知自何时始。按《周礼、考工记》、《礼记、玉藻》 皆有终葵，用以逐鬼，后世以其降邪，有取为人名者，后又附会为食鬼之神，参阅清顾炎武《日知录》二二《终葵》。