释老并祠

东汉桓帝刘志 (147～167在位) 既好神仙道教，又崇佛法。延熹八年 (165)，遣中常侍左悺、管霸到老子出生地苦县 （今河南鹿邑东）建老子庙并祭祀老子。当时，传入中国之佛教仍被视为一种方术，视释迦牟尼为老子后裔，因此，佛、道混祭。汉桓帝于延熹九年 “亲祠老子于濯龙，文罽为坛师，淳金扣器，设华盖之坐，用郊天乐”。《后汉书·桓帝纪》论曰： “饰芳林而考濯龙之宫，设华盖以祠浮图老子。”《后汉书·襄楷传》载襄楷《上桓帝疏》： “闻宫中立黄老浮屠之祠。” 汉桓帝一面设濯龙宫殿祭祀老子，以浮屠 （即佛） 为陪祀，一面在皇宫之中并祭释、老二教。汉桓帝释、老并祠，体现了佛教初期入华的时代特点，宫中并祭佛、道，提高了外来佛教的地位，推动了佛、道二教的共同发展。