迦鲁纳答思?—1312

元朝翻译家，高昌畏兀儿人。协助畏兀儿出身的安藏·扎牙答思翻译佛经。后又学会藏文，翻译梵文佛经和藏文佛经。官至荣禄大夫、大司徒。

迦鲁纳答思?—1312

元代翻译家。畏兀儿族。通晓畏兀儿、汉、藏、天竺及中亚诸语。初由翰林学士承旨安藏扎牙答思推荐入朝，受世祖之命，随国师八思巴习佛经及天竺文、藏文诸文字，期年皆通。西南夷星哈剌的威等二十余国使者入朝，皆由他翻译，使诸来使惊服。世祖至元二十四年(1287)受封翰林学士承旨、中奉大夫。成宗即位(1295)，擢升为荣禄大夫、大司徒。有《西天·西番经论》等畏兀儿文译著。

迦鲁纳答思?—1312

元代翻译家。畏兀儿人。精研佛学，通晓畏兀儿、汉、藏、天竺及中亚诸语种。曾以蒙古畏兀字译梵、藏经论，刻板，颁赐诸王大臣。仕世祖，为翰林学士，升承旨。成宗时，授大司徒。有《西天·西番经论》等畏兀儿文译著。吐鲁番曾出土其译经刻本残页。其后人以鲁为姓。

迦鲁纳答思?—1312

元代翻译家。畏兀儿人。精研佛学，通晓畏兀儿、汉、藏、天竺及中亚诸语种。曾以蒙古畏兀字译梵、藏经论，刻板，颁赐诸王大臣。仕世祖，为翰林学士，升承旨。成宗时，授大司徒。有《西天·西番经论》等畏兀儿文译著。吐鲁番曾出土其译经刻本残页。其后人以鲁为姓。

迦鲁纳答思

元代著名畏兀儿族佛学家、翻译家。受安藏等人推荐，被元世祖召入，跟师任国师的八思巴(1235—1280年)学习藏文，一年即通。随后，又用畏兀儿文翻译出梵文、藏文等有关佛教经典，元世祖敕令刻板印刷多卷，赐传到各地王公贵族诵读。他还常劝谏世祖少杀戮。在至元二十二年至二十四年(1284—1287年)与安藏等29位各族佛学家一起，参加勘同《大藏经》.1287年被赐予翰林学士。曾当元成宗帖木儿的老师，用佛学思想进行教化，以有关戒律警示利导。成宗继位时(1295—1307年)迁位成荣禄大夫、大司徒，并允许他乘舆入殿，赐玉鞍。于1295年8月去世。

迦鲁纳答思?—1311

元朝大臣、翻译家。又作合鲁纳答思。畏兀儿人。通佛学及诸族语。经翰林学士承旨安藏扎牙答思举荐，被元世祖召入朝。奉旨向吐蕃国师学佛法和藏文，期年皆通。用畏兀体蒙古（或称回鹘式蒙文）字译梵、藏经论进献世祖，刻版颁赐诸王大臣。曾于世祖前译奏南洋星哈剌的威20余国表章，诸使惊服。当朝议兴兵讨暹国、罗斛、马八儿、俱兰、苏木都剌诸国时，奏谏勿以武力相攻，宜遣使劝降，世祖纳其言，命岳剌也奴、帖灭等往使，降者20余国。至元二十四年(1287)，擢翰林学士承旨，中奉大夫，侍成宗于潜邸。元贞元年(1295)，成宗即位，迁荣禄大夫、大司徒。于大都（今北京）白塔寺译佛经。吐鲁番曾发现注明壬寅年(大德六年，1302)的译经刻本残叶。仁宗即位，仍为司徒，加开府仪同三司。是年八月卒。后裔以鲁为姓。

迦鲁纳答思

元翻译家。畏吾儿人。通天竺教。忽必烈召入朝，命其与西番国师学法及语言。后精通多种外国语。至元间擢翰林学士承旨。