轼闾

《吕氏春秋·期贤》：“魏文侯过段干木之闾而轼之。其仆曰：‘君胡为轼？’曰：‘此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？’”后以此典表示敬仰尊重仁人贤士。南朝梁·虞羲《敬赠萧咨议》：“千乘之后，好道轼闾。开府之日，有弓有舆。”晋·潘尼《赠司空掾安仁》：“文侯焉轼，干木在庭。子奇何盛，车有老成。”

轼闾

谓战国时魏文侯客遇段干木，每过其里闾辄躬身扶轼以示尊敬。《史记·魏世家》：“ （魏） 文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。”晋皇甫谧《高士传》：“木，晋人也，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，干木逾墙避之。文侯以客礼待之，出过其闾而轼。其仆曰：‘君何轼？’曰：‘段干木贤者也，不趋势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里，吾安得勿轼！ 干木先乎德，寡人先乎势； 干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。’”

敬礼，致敬

顶礼　顶敬
晋谒致敬：谒敬
向有德者致敬：轼闾
向佛跪拜致敬：顶礼慈云
两手抱拳致敬：深拱
僧尼等向人合掌致敬：问讯（打问讯）
在车上凭轼致敬：轼(～车)
双手持物举过头顶，表示致敬：顶戴
瞻仰致敬：瞻敬　詹致
虔诚致敬：香花供养
(向人敬礼或表示敬意：致敬)

另见：表示　敬意　敬辞