贾谊上书

典源出处 《汉书·贾谊传》：“是时，匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔，诸侯王僭凝，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。……”
释义用法 在汉文帝时，天下初定，但外有匈奴的侵犯，内有一些诸侯王的叛乱，贾谊当时任梁怀王太傅，他针对当时的形势，上书汉文帝，分析了当时存在的种种问题，提出了治安之策。后用此典表示忧国忧民的心情，或指向君王上书陈事。
用典形式
【长沙哭】 清·王士禛：“感遇终怀国士恩，忧时莫效长沙哭。”
【汉庭哭】 唐·杜甫：“永负汉庭哭，遥怜湘水魂。”
【泣长沙】 南朝梁·江淹：“汉臣泣长沙，楚客悲辰阳。”
【贾生泪】 唐·孟效：“劳收贾生泪，强起屈平身。”
【贾生哭】 唐·杨炯：“设险犹可存，当无贾生哭。”
【贾谊哭】 宋·苏轼：“莫嫌冯唐老，终胜贾谊哭。”
【痛哭书】 明·陈子龙：“眼中不见悲歌士，怀里空悬痛哭书。”
【贾生垂涕】 唐·李商隐：“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。”
【贾谊上书】 唐·刘长卿：“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。”
【太傅涕空挥】 清·赵执信：“策安太傅涕空挥，引罪舍人言屡讼。”
【长沙痛哭书】 清·陈叶筠：“偶过燕市悲歌地，曾上长沙痛哭书。”

贾谊上书

《汉书·贾谊传》：“是时，匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：‘臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。’”后用来形容忧国忧民，内心悲愤；或指向君王上书陈事。刘长卿《自夏口至鹦鹉州》：“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。”

贾谊上书

泛指才识之士上疏言事。唐牟融《寄示平友人》诗之一： “贾谊上书曾伏阙，仲舒陈策欲匡时。”
●《汉书·贾谊传赞》： “刘向称 ‘贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害。甚可悼痛。’ 追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。” 汉文帝时，贾谊曾数次上书陈策，因才高招忌被贬，终不得意，但对文帝一朝的政治产生了很大影响。

贾谊上书

【出处】 《汉书·贾谊传》：“是时，匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：‘臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。……’”
【释义】 汉文帝时，天下草创初定，外部有匈奴侵扰，内部诸侯王势力扩张，贾谊几次上疏，提出自己的治理主张，态度激愤。后以此典指向君王上书陈事，表达忧国忧民之心。
【例词】 长沙痛哭书 汉庭哭 贾傅书 贾生哭 贾生书 贾谊哭贾谊上书 太傅涕 痛哭书贾生泪 贾生垂涕 哭贾生 伤时哭
【用例】
〔长沙痛哭书〕 清·陈叶筠《寄许子逊》：“偶过燕市悲歌地，曾上长沙痛哭书。”
〔贾谊哭〕 唐·白居易《寄唐生》：“贾谊哭时事，阮籍哭路歧。”
〔哭贾生〕 唐·杜甫《久客》：“去国哀王粲，伤时哭贾生。”
〔伤时哭〕 宋·辛弃疾《满江红》：“叹当年，寂寞贾长沙，伤时哭。”
〔痛哭书〕 唐·李绅《逾岭峤止荒陬》：“贾生谪去因前席，痛哭书成竟何益。”