贵州琴书

曲艺曲种。亦称“贵州弹词”。约形成于清嘉庆、道光年间，当时称为“唱洋琴”、“唱曲子”，流行于贵州汉族居住地区。为早期文人的自娱活动，多在宴会时演唱，后亦流入市井。演唱时一般七八人，分生、旦、净、末、丑角色围桌坐唱，近似戏曲的清唱。唱本韵文、散文相间，均为代言体。韵文以七、十言为主，散文多用韵白。唱腔有清板、三板、扬调、苦禀、二簧、二流等七种，板腔体；另有一些民间小曲，如〔鲜花调〕、〔马头调〕等。演唱者自操乐器，以扬琴为主，辅以瓠胡、二胡、月琴、三弦等。传统曲目有《列国志弹词》、《南宋志弹词》、《琵琶记弹词》、《珍珠塔弹词》等。

贵州琴书

流行于贵州省汉族地区，亦称唱扬琴、唱曲子、贵州文琴、贵州弹词等。相传于清嘉庆、道光年间已在贵州流传，光绪年间最盛。传统唱扬琴形式为七八个演员分角坐唱，说唱相间，以唱为主。演唱时主唱者坐在正中自操扬琴，其他人围坐桌旁兼操瓮琴、月琴、小京胡、琵琶、三弦、箫笛、碰铃等乐器，分扮生、旦、净、末、丑等角色演唱，一般在喜庆宴会时唱。1949年以后，发展了走唱与坐唱结合的形式。唱腔结构为板腔体，基本唱腔有清板、二板、三板、苦禀、扬调、二黄、二流等； 还有以民歌小调为主的辅助唱腔，以及器乐曲牌等。曲词也称为弹词，以七字句、十字句为主，讲究韵律、文词典雅，道白有韵白、散白之分。传统曲目以唱整本大书为主，如： 《珍珠塔》、《一棒子》、《列国志》、《西厢记》、《卓文君》、《琵琶记》、《二度梅》等。现代有新编曲目多种，如： 《红日照苗山》、《两只银手镯》等。