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字词 诗经·鱼丽
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

《诗经》·《鱼丽》

鱼丽于罶,鱼儿落进捕鱼篓,

鲿鲨。鲿鱼魦鱼都鲜活。

君子有酒,主人有酒宴宾客,

旨且多。那酒甘美又盛多。

鱼丽于罶,鱼儿落进捕鱼篓,

鲂鳢。鲂鱼鳢鱼嫩而肥。

君子有酒,主人有酒宴宾客,

多且旨。那酒盛多又甘美。

鱼丽于罶,鱼儿落进捕鱼篓,

鰋鲤。鰋鱼鲤鱼一齐煮。

君子有酒,主人有酒宴宾客,

旨且有。那酒甘美又丰足。

物其多矣,食物丰盛实在妙。

维其嘉矣。质量又是非常好。

物其旨矣,食物甘美任品味,

维其偕矣。各种各类很齐备。

物其有矣,食物应有尽有之,

维其时矣。供应也都很及时。

《小雅·鱼丽》,为周代燕飧宾客通用之乐歌。诗中盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。

全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“鱼丽”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”。可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在本诗前三章中,每章并列两种鱼名: 有“鲿”有“鲨”、有“鲂”有“鳢”、有“鰋”有“鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。

说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体。其诗云: “丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《鱼丽》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”本诗前三章反复称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。

诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。

《鱼丽》,作为一首乐歌,它的唱法,我们现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,我们仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反复赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。


诗经·鱼丽 翻译|注释|鉴赏 - 可可诗词网

诗经·鱼丽

 
 鱼丽于罶,① 鱼落在笼鱼篓,
 鱨鲨。② 有黄、 有小鲨。
 君子有酒, 君子有酒,
 旨且多。③ 美而且多。
 
 鱼丽于罶, 鱼落在笼鱼篓,
 鲂鳢。 有鳊鱼、有乌鳢。
 君子有酒, 君子有酒,
 多且旨。 多而且美。
 
 鱼丽于罶, 鱼落在笼鱼篓,
 𫛨鲤。 有鲇鱼、 有大鲤。
 君子有酒, 君子有酒,
 旨且有。 美而且有。
 
 物其多矣, 物资的多呀,
 维其嘉矣。 这是它的可嘉呀。
 
 物其旨矣, 物资的美呀,
 维其偕矣。 这是它的完备呀。
 
 物其有矣, 物资的常有呀,
 维其时矣。④ 这是它的按季候呀。

 

(陈子展译)


 
 【注】 ①丽: 罹,落入。罶(liu) : 竹制捕鱼器具。 ②(chang):黄鲿,黄颊鱼。 ③旨: 味美。 ④时: 及时, 时鲜。
 
 这是一首贵族宴飨宾客的诗,“乐酒今夕,君子维宴” (《小雅·頍弁》),同类诗作在小雅中为数不少。因为诗盛赞肴酒的多且美,又推广到“美万物盛多” (诗序),故后来成为“燕飨通用之乐歌” (朱传)
 诗六章,明显地分为前后两部分。前三章章四句,具体地渲染主人设宴的丰盛,可视为诗的主歌。诗人没有描绘宴会的全景,笔墨只集中在鱼,酒的鲜美与丰富上。我国古代的饮食文化中,鱼与酒皆占有重要地位。鱼乃美食,孟子说起“鱼,我所欲也”是津津有味的,冯谖没吃上鱼还和孟尝君闹过意见。诗经中提到酒的地方,竟有五十余处之多,“君子有酒”成为豪言,见于三首诗中。直到宋代的苏轼还说是“有客无酒,有酒无肴。月白风清,如此良夜何! ” (《后赤壁赋》) 非得“携酒与鱼,复游于赤壁之下”不可。而《鱼丽》诗中正是客、酒、肴三全其美。“鱼丽于罶”是兴兼赋义,联系《豳风·九罭》那同一格调的开头,有以鱼入网譬喻留客之意,那么这儿的兴义,也应是众多鱼客的鱼贯而入。而宴会上确有多鱼,则“鱼丽于罶”又使人联想到在鱼篓里毕剥活跳的鲜鱼,唯其鲜,其味更美。三章中每章并列两种鱼名:鱨呀鲨呀, 鲂呀鳢呀, 𫛨呀鲤呀, 津津乐道,全是夸口的语气。下面只说“君子有酒,旨且多”,其实上面写鱼,已间接地、形象地写出鱼肴的“旨且多”呀。写鱼形象而具体,写酒概括而直接,正是实与虚,象与言的相互为用,相得益彰。用三章反复(间有鱼名变化)抒写,渲染,真令人目不暇接。这里虽无宴会场面的描写,但从那兴致勃勃的口气中,使人恍若目击那类乎“琉璃钟,琥珀浓,小糟酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣,罗帷绣幕围香风” (李贺) 的觥筹交错的热闹场面。
 后三章章二句,系抓住前三章中的三个重要的形容词: 多,旨,有(有即不乏) ,又从具体的鱼酒推广到更大的 “物”的范畴,反复重唱,似乎是在赞美自然的赐予,又似乎在赞美人类的创造。这是诗的副歌。副歌往往是直接点出主题的,“物”既着眼于眼前食物又属意于地方万物,“物其多矣”、“物其旨矣”、“物其有矣”,三复斯言,加强了 “美万物盛多”的主题表现。这几句须和《頍弁》中“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”对读,可知此诗中的旨、多、有、嘉、时等等形容词,是针对酒、肴双方而设,而此诗更有推美于一般的物产之义。这组副歌在主歌基础上“重重再描一层” (方玉润) ,对这首宴飨诗章有着不可忽视的升华作用,它不只是反映贵族追求生活享受的狭隘意识,而在更高层次上反映了先民对于物阜年丰,和平安乐的祝愿。这种肯定的评价,不是拔高,而是指出它的深层应有之义。
 作为一首歌诗,《鱼丽》 的语言形式之美妙。是应予特别注意的。它似乎直接暗示了这诗的唱法,虽然诗经唱法失传,我们仍不难通过这种暗示,作出最佳唱法设计。先看主歌。由于是具体的形象的描绘,故每章诗句较副歌为多; 又采用四二四三的长短句形式,明显地与合乐有关。尤值得注意的是由鱼名组成的二字句,这种短句在唐五代词里一般出现在“和声”,如《采莲子》中的“举棹”、“年少”,《竹枝》中的“竹枝”、“女儿”。因为短,便成为长句的间隙,宜用帮腔 (即和声) 唱法。由此可以假设推想,在宴会演唱《鱼丽》,众乐齐举,一人领唱道: “鱼儿落进笼鱼篓啊”,于是齐声应和: “鱨呀鲨呀”, 该是多么动人。 后两句也可照此一唱一和,唱来极有顿挫抑扬之妙。唱得众宾客情绪都上来了,于是杂然相和,满座尽欢。再看副歌,由于是点题和渲染,每章都很短,每句重音落在多、旨、有、嘉、偕、时等字眼上,句末都带一个语助“矣”,更重反复咏叹。此部最宜大合唱,此在今日,甚至可用轮唱,把宴会的气氛推向欢乐的高峰。
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