词徵

清末张德瀛撰。凡二百七十三则，汇为六卷。所论颇为详备。卷一追溯词调之原始，泛论词体之流变，评述词选优劣，补注前人缺漏，不少地方有超越前人之处。卷二、卷三论述乐律、宫调、韵书沿革及各家词韵得失。卷四罗列今存五代至明诸家词集及词选。所列词集有冯延巳《阳春集》、秦观《淮海词》等一百三十五种，所列词选有赵崇祚编《花间集》、周密编《绝妙好词》等十六种。每条附注版本，足资参考。卷五品评宋代词人，记述词家故实，间加考辨。卷六多记清代词人之事，偶有评论。有民国十一年(1922)刊《阁楼丛书》本，唐圭璋《词话丛编》据以辑入。

词徵

词话。六卷。清张德瀛撰。张德瀛(生卒年不详)，字采珊，别号山阴道上人。广东番禺人。工词，著有《耕烟词》。《词徵》一向流传不广，自近人唐圭璋从叶恭绰处获得此书，收入《词话丛编》，始为学者所重视，是晚清一部“深博明通”(唐圭璋语)的词学著作。

卷一至卷三对历代词作的用字、句法、声律、词牌、立意、寄兴、风格、意境等方面多所论述。卷四载自五代至明的词集、词学著作一百七十种，包括词集、词选、词谱、词话等类，每种均注明著者、版本。卷五、卷六杂记唐、宋、元、明、清词作品评、掌故，特别是对清词部分的论述颇有见解，如评嘉庆、道光以还词七十余家，各以八字概括其特点，还注明作者的名、字、籍贯、词集名，对清词研究者有重要的参考价值。

《词徵》对词的演变和作家风格，都有不少深刻的见解，如曰：“陆务观云：‘倚声制词，起于唐之季世。’又云：‘诗至晚唐五季，风格卑陋，千人一律，而长短句精巧高丽，后世莫及。’此亦但究其始耳。实则词至北宋，堂庑乃大，至南宋而益极其变。晚唐五代小词，沾沾自喜，未足言极轨也。”又云：“同叔之词温润，东坡之词轩骁，美成之词精邃，少游之词幽艳，无咎之词雄邈。北宋惟五子可称大家。”再如论词的情与景的关系，曰：“词之诀曰情景交炼。宋词如李世英：‘一寸相思千万绪，人间没个安排处’，情语也。梅尧臣：‘落尽梨花春又了，满地斜阳，翠色和烟老’，景语也。姜尧章：‘旧时月色，算几番照我，梅边吹笛’，景寄于情也。寇平叔：‘倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草’，情系于景也。词之为道，大旨固不出此。”再如论清词流变曰：“愚谓本朝词亦有三变。国初朱、陈角立，有曹实庵、成容若、顾梁汾、梁棠村、李秋锦诸人以羽翼之，尽祛有明积弊，此一变也。樊榭崛起，约情敛体，世称大宗，此二变也。茗柯开山采铜，创常州一派，又得恽子居、李申耆诸人以衍其绪，此三变也。”这些论述均皆精当。

由唐圭璋采自《阁楼丛书》，编入《词话丛编》，1986年中华书局出版。

词徵

词论。清张德瀛撰。六卷。德瀛字采珊，别号山阴道人，广东番禺人。生活于光绪间。仕履未详。词作有《阮俞笛谱》、《空中语》、《画禅外篇》、《击剑录》、《纫兰剩稿》各一卷，总称《耕烟词》。此编约八万字，颇具规模。卷一所论为词体、词牌、词律；卷二论词之律吕；卷三论用字、音韵；卷四列举自唐至明之词集；卷五评论唐宋人词；卷六评论金元明清人词。系统性颇强，自成体系，非如一般词话类作品之札记。此编在词论、词话类著作中，具有集大成性质，取舍公允，立论翔实。有《阁楼丛书》本，一九八六年中华书局。《词话丛编》本。

词徵

词话。六卷。清张德瀛撰。张德瀛（生卒年不详），字采珊，别号山阴道上人。广东番禺人。工词，著有《耕烟词》。《词徵》一向流传不广，自近人唐圭璋从叶恭绰处获得此书，收入《词话丛编》，始为学者所重视，是晚清一部“深博明通”（唐圭璋语）的词学著作。
卷一至卷三对历代词作的用字、句法、声律、词牌、立意、寄兴、风格、意境等方面多所论述。卷四载自五代至明的词集、词学著作一百七十种，包括词集、词选、词谱、词话等类，每种均注明著者、版本。卷五、卷六杂记唐、宋、元、明、清词作品评、掌故，特别是对清词部分的论述颇有见解，如评嘉庆、道光以还词七十余家，各以八字概括其特点，还注明作者的名、字、籍贯、词集名，对清词研究者有重要的参考价值。
《词徵》对词的演变和作家风格，都有不少深刻的见解，如曰：“陆务观云：‘倚声制词，起于唐之季世。’又云：‘诗至晚唐五季，风格卑陋，千人一律，而长短句精巧高丽，后世莫及。’此亦但究其始耳。实则词至北宋，堂庑乃大，至南宋而益极其变。晚唐五代小词，沾沾自喜，未足言极轨也。”又云：“同叔之词温润，东坡之词轩骁，美成之词精邃，少游之词幽艳，无咎之词雄邈。北宋惟五子可称大家。”再如论词的情与景的关系，曰：“词之诀曰情景交炼。宋词如李世英：‘一寸相思千万绪，人间没个安排处’，情语也。梅尧臣：‘落尽梨花春又了，满地斜阳，翠色和烟老’，景语也。姜尧章：‘旧时月色，算几番照我，梅边吹笛’，景寄于情也。寇平叔：‘倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草’，情系于景也。词之为道，大旨固不出此。”再如论清词流变曰：“愚谓本朝词亦有三变。国初朱、陈角立，有曹实庵、成容若、顾梁汾、梁棠村、李秋锦诸人以羽翼之，尽祛有明积弊，此一变也。樊榭崛起，约情敛体，世称大宗，此二变也。茗柯开山采铜，创常州一派，又得恽子居、李申耆诸人以衍其绪，此三变也。”这些论述均皆精当。
由唐圭璋采自《阁楼丛书》，编入《词话丛编》，1986年中华书局出版。