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字词 观念之道
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

观念之道

观念之道

美丑问题无疑是世界上最复杂的问题之一。有人说,美是主观的;有人说,美是客观的;有人说,美是主客观相互作用而形成的;有人说,美是与丑相对照才被强烈表现的。人们称赞完善之美,但也肯定残缺之美;人们歌颂社会之美,但也欣赏自然之美;人们塑造现实之美,但更向往理想之美;人们培养形体之美,但更珍视心灵之美。美的内涵丰富无比,但一切美的来源都来自于人类的劳动创造之中。

日常生活中接触最多的是人的容貌、仪表,对它的理解最能体现一个人的美丑观。爱美嫌丑,这是人之常情。但是有的人对美和丑却不能正确对待。

现代汉语的词汇中有“仪表堂堂”、“相貌堂堂”,这里的“仪表”是否等于相貌呢?我们说,从狭义的角度看是等的,都指“人的外表”,而从广义的角度上说就不等了,广义的“仪表”是指人的外表容貌、动作姿态、气质风度等等的综合。仪表美是指人们在长期的生活实践中所形成的风采气度美。它主要通过人的神态表情、行为举止显现出来。

青年朋友们,当你寻求仪表美、服饰美时,请你同时启开思想的门窗,让知识、道德、教养一起化为灿烂的云霞、温柔的轻风,酣畅地扑进你坦荡的胸膛。这时的你,从躯体到心灵,都会散发着健康、高尚、圣洁的气息,那该多么美。让美注入你的生活,让美伴随你的青春吧!

格言名句



在自然中一般人所谓的“丑”,在艺术中能变成非常的美……一位伟大的艺术家或作家,取得了这个“丑”或那个“丑”……只要用魔杖触一下,“丑”便化成美了。——罗丹

谁也不会因为别人长得丑就责怪他。——希腊谚语

美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。——塞万提斯

身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西。——德谟克利特

有些事物是由于它们的本质而美,例如品德。——普洛丁

如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁

缺乏教养的人,犹如鲜花没有芳香。——法国谚语

俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。——英国谚语

美貌只是昙花一现。——英国谚语

有些老人显得可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根

人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。——列夫·托尔斯泰

美是生活。——车尔尼雪夫斯基

朴素是美的必要条件。——列夫·托尔斯泰

真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服的。——老舍

人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心,要是人没有内在的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基

人应当一切都美,外貌、衣裳、灵魂、思想。——契诃夫

你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。——泰戈尔

鸟类美的是羽毛,人类美的是心灵。——拉祜族谚语

美丽的花朵未必有美的叶子,穿着讲究的人未必有高尚的品德。——白族谚语

黄钟之与瓦釜,就是善与恶,是与非,美与丑,正与邪,真理与诡辩,永远是对立的,而前者总是获得决定的胜利。——郭沫若

我们要以美的原则改造世界。——马克思

把美的形象与美的德行结合起来吧,只有这样,美才会放射出真正的光辉。——培根

许多容颜俊美的人却一无作为,他们过于追求外形的美,而放弃了内在的美。——培根

我们曾把美区分为三大种类:物质的美,智性的美,道德的美……我们想到三个种类可以归结为同一种类的美,就是道德的美。——库中

泥土把美丽丰富的色彩给了花朵,而保持着自己的质朴。——佚名

真正美的东西必须一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致。——席勒

千万不要华丽低俗,因为从衣服上往往可以看出一个人。——莎士比亚

美育是学生中全面发展的一个不可缺少的部分,它的本质在于理解自然和社会的美,理解人与人的相互关系的美,在于以艺术眼光来认识周围现实,也在于培养艺术的美的创造力。——凯洛夫

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观念之道

观念之道

无私奉献是荣,勤劳、节俭、坚强是荣,真善美是荣;不劳而获是辱,懒惰、浪费、懦弱是辱,假恶丑是辱。不经艰苦,就得不到桂冠,不经磨难,就不会成熟,不战胜灾难就不能获得荣誉。

一个人应该为他人、为社会、为公共的事业服务,牺牲自己,给予他人。人的价值的实现在于社会承认,并能激发人们的创造精神。荣誉不能靠寻找,它会走向一个不向往光荣却诚恳地自我牺牲地为公共福利而劳动的人。

在荣誉面前,品格不同的人持有不同的态度:高尚无私的人不看重世俗的虚名;信念坚定的人对别人的毁誉毫不在意;公平正直的人认为荣誉应当与价值相称;谦虚谨慎的人见了荣誉会尽量躲避;而爱慕虚荣的人极渴望戴上荣耀的桂冠;目光短浅的人还会躺在荣誉上不思进取。

格言名句



先义而后利者荣,先利而后义者辱。——荀况

有难,则以身先之,有功,则以身后之。——诸葛亮

众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,不以为病。——司马光

荣辱之责,在乎己而不在乎人。——魏徵

与其浊富,宁可清贫。——姚崇

富以苟不如贫以誉,生以辱不如死以荣。——王聘珍

一个人光溜溜地来到这个世界来,最后光溜溜地离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外物,只有尽一人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情。——邹韬奋

冠冕,是暂时的光辉,是永久的束缚。——冰心

中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。——邓小平

名声是条河,能浮起轻飘、空虚的东西;而重实的东西会沉下去。——培根

荣誉这个词儿的含义就是义务。——车尔尼雪夫斯基

光荣不会给予一个专门寻求它的人,然而它却会走向一个不向往光荣却诚恳地自我牺牲地为公共福利而劳动的人。——伊科夫斯基

人世间的煊赫光荣,往往产生于罪恶之中,为了身外的浮名,牺牲了自己的良心。——莎士比亚

光荣如同水面上的水花一样,从一个小圆圈变成一个大圆圈,不停地扩大,直到无可再大,归于消灭。——莎士比亚

人创造事业,并以事业为光荣。——高尔基

虚荣的人,注视着自己的名字,光荣的人,注视着祖国的事业。——阿塞·马蒂

世界荣誉的桂冠,都是用荆棘编织而成。——卡莱尔

我不能说我不珍重这些荣誉,并且我承认它很有价值,不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。——法拉第

当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该问再做哪些需要做的事。——巴斯德

这样的人更值得尊敬,他默默无闻地躲在暗地里,在漫长的辛苦的日子里无酬地劳动,得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳:他的工作对大众是有益的。——克雷洛夫

人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。——伊索

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观念之道

观念之道

在我国古文中,讲“义利之辩”最有名的一段文字见于《孟子·梁惠王上》。

孟子见梁惠王。王曰:“叟(叟:老丈)!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必曰利?亦(亦:这里是‘只’的意思)有仁义而已矣。王曰,‘何以利吾国?’大夫曰,‘何以利吾家?’士庶人(士:士子;庶:老百姓)曰,‘何以利吾身?’上下交征(交征:互相争夺。征,取)利而国危矣。万乘之国,弑(弑:下杀上,卑杀尊,臣杀君叫弑)其君者,必千乘(乘:古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘)之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟(苟:如果)为后义而先利,不夺不餍(餍:满足)。未有仁而遗(遗:遗弃)其亲者也,未有义而后(后:置于脑后)其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”

这段文字道尽了中国人对“义”与“利”看法。

是啊,何必一开口就说利呢?孔子不是早就说过吗?——“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)为人处世是这样,治理国家也是这样。荀子认为,盛世重义,乱世重利。(《荀子·大略篇》)司马迁说自己读孟子见梁惠王,常常感叹不已:利实在是天下大乱的原因啊!(《史记·孟子荀卿列传》)所以,君子不言利。这的确是儒学传统。

不过,朱熹《孟子集注》说得好:“君子不言利并不是完全不想利,只不过不唯利是图而已。孟子之所以说得那么坚决,是因为当时的人唯利是图不知世上有‘仁义’二字,所以拔本塞源而救其弊,此圣贤之心也。”

对于我们今天来说,利义齐飞,君子已不羞与言利,或者说,君子也要言利。但是不是也有必要多言“仁义”而“救其弊”呢?当然,的确也不可能只说仁义而不说利,这已不合乎我们今天的现实。应该是既说利也说义,或者,还是用圣人孔子的那句话来调节,叫做——“见利思义。”(《论语·季氏》、《论语·子张》)

格言名句



德者,本也;财者,末也。——《礼记》

钱财如粪土,仁义千金。——冯梦龙

金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋

爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。——罗兰

金钱好比肥料,如不散入田中,本身并无用处。——培根

金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成主人。——培根

没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍加悲哀。——托尔斯泰

不义之财必招祸。——贺拉斯

如果你把金钱当成上帝,它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁

金钱并不像平常说的那样,是一切邪恶的根源,唯有对金钱的贪欲,即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求,才是一切邪恶的根源。——霍桑

金钱可以收买小人,却不能收买真理。——箴言

把“德性”教给我们的孩子,使人幸福的是德性而非金钱。——贝多芬

人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。——契诃夫

作家当然必须挣钱才能生活、写作,但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。——马克思

我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱,则是使自己当奴隶的一种工具。——卢梭

人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。古今多少帝王公侯,都没有在我们记忆中留下一丝痕迹,就因为他们只想以庄园和财富留名后世,岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是富豪呢?——达·芬奇

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观念之道

观念之道

从某种意义上说,苦与乐只是人们的一种感受。但这决不意味着它是虚幻的东西;相反,你可以看到它与我们生活中许多实实在在的事物有着密切联系。在历代杰出思想家、科学家的观念中,苦与乐总是与人类的道德修养联系在一起,与人类的攻作、劳动、创造、奉献、战斗,甚至与牺牲联系在一起;它在欢乐与痛苦的对立中表露出来,在个体与整体的对立中体现出来,在真与假的对立中显示出来。

苦与乐,对不同的人来说,它的含义是不同的。卑微的人,他的快乐在于为个人的私利而奔波、追逐、竞争;高贵的人,可以凭着自己对幸福的深刻理解,超越时代和社会,不管时代的潮流和社会风尚怎样,都能始终不渝地追求理想和真理,为大多数人带来幸福。即便是为了追求幸福而牺牲生命的时候,也决不放弃追求。

只有大家幸福,自己才快乐。只有通过奋斗、创造得来的快乐,才是真正的幸福。

格言名句

如果说幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特

使人幸福的不是体力,也不是金钱,而是正义和多才。——德谟克利特

可使个人获得最大幸福的办法是尽量为他人造福。——圣西门

人所能得到的最大幸福,最自由快乐的心境,莫过于爱别人和为别人献身。——托尔斯泰

你想成为幸福的人吗?但愿你首先要学会吃得起苦。——屠格涅夫

如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为,自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理,就应自觉地欣然接受,那时,也只有那时,痛苦才将化为幸福。——张志新

看破生死,乐而忘苦。——陶行知

我并不提倡为受苦而受苦,我不认为痛苦可以使人净化,我反对禁欲主义者的苦行,不赞成自找苦吃。可是我主张为了革命、为了理想、为了崇高的目的,不怕受苦,甚至甘愿受苦。——巴金

与困难作斗争,虽然要历尽艰苦,但苦尽甘来,这也是一种乐事。——徐特立

人生最大快乐,是自己的劳动得到了成果。——谢觉哉

快乐是从艰苦中来的。只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐,才是真快乐。不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受。而且快乐常常不是要等到艰苦之后,而是即在艰苦之中。——谢觉哉

世界上的每一个人,都在追求幸福。有一个可以得到幸福的可靠方法,就是以控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况,而是依靠内在的情况。——卡耐基

幸福不可能没有心理健康,但心理健康确实能够独立于幸福感而存在。——斯卡皮蒂

越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。——康德


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观念之道

观念之道

像人离不开影子一样,成功也总是甩不开失败。尽管人们千方百计地摆脱,然而失败依然困扰着人们。学生不能升入大学,科研人员未能完成攻关项目,登山运动员不能登上顶峰,探险者不能达到目的……

没有人盼望失败,但失败却会不期而至,甚至是在成功近在咫尺之时。而成功也并非杳无踪影,当你长途跋涉之后,当你艰辛攀登之后,当你已经精疲力竭之时,成功却在前面迎接你,它抚慰你,振奋你,让你再一次投入到事业的搏击中去。也许事物的发展就是如此——失败和成功就是母子关系。

不过,你千万要注意,失败内并没有理所当然的成功因子,而成功中却潜藏着随时会露面的失败基因。

格言名句

成事不说,遂事不谏,既往不咎。——《论语》

忍不忿而就大谋。——苏轼

事者,生于虑,成于务,失于傲。——《管子》

先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。——《大戴礼记》

不干,固然遇不到失败,也绝对遇不着成功。——邹韬奋

一朵成功的花都是由有许多苦雨、血泥和强烈的暴风雨的环境培养成功的。不是一朝成功的人,他的事业也不是一朝可以破坏或失败的。——冼星海

失败有时会使人清醒、冷静,使人重新估量自己的存在;成功有时会使人昏然、陶醉,使人过高地估计自己的价值。驾驭这两者,是在把握自己的人生之舵。——贾曦光

成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。——冰心

千万人的失败,失败在做事不彻底;往往做到离成功还差一步,便终止不做了。——莎士比亚

不会在失败中找出经验教训的人,他的通向成功的道路是遥远的。——法国谚语

光荣的成功不在于永不失败,而在于屡仆屡起。——拿破仑

一个人的圣灵必须饱受挫折,才能有船舱般的稳重航行于大海中,否则,将只是风的玩具。——叔本华

没有岩石的阻挡,哪能激起美丽的浪花?——尼采

成功常会成为下一个失败的原因,反之,任何失败也都可能因智慧和努力而成为下一次大成功的原因。——松下幸之助


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观念之道

观念之道

人最宝贵的东西莫过于生命。有生必有死,生死问题是人生最重大的问题,是哲学最主要的使命。一个人的生死观,将直接影响他一生的思想和行为,联系着他的成功和失败,是我们每一个人都必须给出正确答案的问题。

有人嗜酒如命,纵欲无度,像烂泥鳅一样,死了。生命是宝贵的吗?醉生梦死,生命的虚掷而已。

有人厌倦“红尘”,苦修“来生”,枯萎在黄卷青灯之下。“来生”何在?韶光已失!生命是宝贵的吗?可怜与愚昧而已。

有人为偶然的不幸,郁郁寡欢,失去了生命的欢乐。有人为失恋,悲痛欲绝。有人为一时的委屈,感到终生无望。还有,我们乡村的一些老人们,因为跟儿媳拌几句嘴,而萌轻生之念。他们用一池水、一根绳结束了自己。生命是宝贵的吗?唉,这实在是生命的不幸。

有人财迷心窍,欲壑难填,利令智昏,竟铤而走险,或杀人越货,或贪污受贿,成了生命的毒瘤和吸血鬼。他们被人民毫不怜惜地抛弃了。生命是宝贵的吗?这些不齿于人类的狗屎堆,十足是对生命的亵渎!

生命是宝贵的。一个人的生命究竟宝贵在什么地方?是不是在于,他活着的时候,可以消耗许许多多的生活资料?是不是在于,他死了的时候,可以在人世间分占一小片黄土?

不!生命的可贵处在于:通过追求精神的不死,通过为人们留下不朽的业绩,通过造福于人类,而得到永生。

一个真正的人,必须是生为人民而生,死为人民而死,生而对人民有用,死而对人民有益。——这,就是人类万千儿女用鲜血和生命写下的箴言。

格言名句



要是一个人学会了思想,不管他的思想对象是什么,他总是在想着自己的死。——列夫·托尔斯泰

如果我是写书的人,我会将种种的死记录成册,并且加以评论。——蒙田

自由人最少想到死;所以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思。——斯宾诺莎

非其义,君子不轻其生;得其所,君子不爱(爱:吝惜)其死。——白居易

生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子》

君子不为苟存(苟存:苟且偷生),不为苟亡(苟亡:轻易死亡)。——《三国志集解》

生而不淑(淑:善,美),孰谓其寿?死而不朽(朽:腐烂),孰谓之夭?——韩愈

曲生(苟且地活着)何乐,直死(正直地死去)何悲?——韩愈

宁鸣而死,不默而生。——范仲淹

宁进一寸死,毋退一尺生。——张煌言

绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。——李大钊

从来壮烈不贪生,许党为民万事轻。——罗世文

生当忧患原应尔,死得成仁未足悲。——李少石

壮烈的死,苟且的生。贪生怕死,何如重死轻生。——周恩来

有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。——臧克家

人类生命的连续广延永远也不会中断,没有一种阻力可以毁坏它。我们所看见的只有人类的繁昌,并没有个人的死亡。——巴金

也许吧,我的歌声明天不幸停止,我的生命被人撕碎,然而,我的血肉啊,它将化作芬芳的花朵,开在你的路上。那花儿啊——红的是忠贞,黄的是纯洁,白的是爱情,绿的是幸福,紫的是顽强。——陈辉

贤者既不厌倦生存,也不畏惧死亡;既不把生存看成坏事,也不把死亡看成灾难。贤者对于生命,正如同他对于食品那样,并不是单单选多的,而是选最精美的;同样地,他享受时间也不单单度量它是否最长远,而是度量它是否最合意。——伊壁鸠鲁
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