西湖老人繁胜录

笔记。题西湖老人作。作者事迹无考。原书已佚，今本系从《永乐大典》中辑出。一卷。记载南宋都城临安游艺活动情况，保存了许多说书、杂剧、散乐、杂技艺人姓名，为后世研究宋代市民文学与民间技艺提供资料，颇有价值。有《涵芬楼秘笈》本。

西湖老人繁胜录

笔记。作者西湖老人，生平事迹无考，一般认为是南宋理宗时人。该书记载南宋都城临安（今杭州）的宫廷礼仪、朝章典制、街巷店肆、货物器用、民俗娱乐等。其中《瓦市》条记载了城内五座瓦市与城外二十座瓦市的设置情况、名称以及经常在瓦市内演出的杂剧、影戏、傀儡、合生、相扑、射覆等民间技艺，对戏曲、曲艺史的研究有参考价值。

西湖老人繁胜录

笔记。南宋西湖老人撰。一卷。西湖老人事迹未详，当生于宁宗时。其书成于耐得翁《都城纪胜》前。原无单行本，从《永乐大典》录出。所记宫廷庆典礼仪、民间风俗习惯、社会组织、佛道生日、元霄灯品、瓦市勾栏，其中名目有他书不载者。清乐、七宝、香药、相卜各社，可见当时结社之不同门类。食店各色菜肴、果品、鱼虾、鸡鸭、鱼鲊、茶果仁儿、蜜煎等多至二百余种。诸色行市，共有四百四十行。并记各种杂耍，称“行七圣法，切人头下，卖符，少闲依元接上”。瓦市勾栏有： 说史书、杂剧、散乐、说经、小说、杂技、 傀儡、影戏、谈诨话等。全书反映南宋都市诸种社会相。 有 《涵芬楼秘笈本》，《四库全书》本。一九八二年中国商业出版社刊行《东京梦华录》、《都城纪胜》、《梦粱录》、《武林旧事》与本书之合刊本。

西湖老人繁胜录

一名《西湖老人繁胜记》。城镇志。旧题西湖老人撰。一卷。作者为南宋人，但生卒年及事迹不详。是编系从《永典大典》辑出，一万余字。记杭州风俗、节日、物产、吃食、市肆、教场及逸闻琐事。所叙均用方言俗语，颇无条理。但于研究古代杭州政治、经济、文化、外交等有参考价值。有《涵芬楼秘籍》本，附孙峻（字毓修）跋。1956年古典文学出版社《东京梦华录》附印本。洪焕椿《浙江方志考》(1984年浙江人民出版社)可资参考。

西湖老人繁胜录

南宋笔记。一卷。作者自署“西湖老人”，其姓名事迹均无考，当为南宋临安（今浙江杭州）人。原书已佚，今本系从《永乐大典》中辑得，现存一卷。全书不分节次，记载南宋都城临安市民的文化生活和游艺活动。在记录民俗方面，侧重于杭城诸艺。其中关于民间游艺活动的，有街市放灯、庆赏元宵、乔谢神、乔做亲、全场傀儡、阴山七骑、小儿竹马、蛮牌狮豹、胡女番婆、踏跷竹马、交兖鲍老、快乐三郎、神鬼听刀，以及清乐社的鞑靼舞老番人、耍和尚、斗鼓社的大敦儿、瞎判官、神杖儿、扑蝴蝶、耍师姨、池仙子、女忤歌、旱龙船等。书中对走马、打球、飞放鹰鹞、放风筝、赌赛叫、赛诸般花虫蚁、养鸟斗鸟等游戏，也多有记载。如它描写杭城盛行养斗蟋蟀之风：“促织盛出，都民好养，或用银丝为笼，或作楼台为笼，或黑退光笼，或瓦盒竹笼，或金漆笼，板笼甚多。每日早晨，多于官巷南北作市，常有三五十火（伙）斗者，乡民争捉入城卖。”这些内容，从各侧面显示了杭州市民丰富多彩的文化娱乐生活。作为南宋首都，当时大量民间艺人不断流入临安城内，在公众娱乐场所“瓦市”中献艺演出。此书对此记载尤详。所记城内著名的瓦子有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦五座瓦子，其中北瓦子的规模最大，“有勾栏一十三座”，城外还有二十座瓦子。尤其可贵的是，它不仅叙述了瓦市勾栏表演的众多的伎艺项目，而且较早记录、保存了一些南宋民间艺人的姓名、绰号等资料。在记载商行、饮食民俗方面也较突出。如“诸行市”条载：“京都有四百十四行”，并列出了诸行的百物杂货。如“酒名”条所载，有玉练槌、思春堂、琼花露、蓬莱春、蓝桥风月等近三十种酒名。在写“起店”、“食店”时，更是排列了长长的一串菜点，计有二百二十余种，为研究烹调技艺、饮食发展史提供了宝贵的原始资料。
此书记事比较质朴具体，并能注意到杭州与其他地方不同的风俗特点。如杭州多利用西湖水上开展民俗活动，其关于寒食节前后的水上画船描写就很详细：“西湖内画船布满，头尾相接，有若浮桥。头船、第二船、第三船、第四船、第五船、槛船、摇船、脚船、瓜皮船小船自有五百余只。南山、北山龙船数只。自二月初八日下水，至四月初八日方罢。”在佛生日那天，市民们都去西湖上放生亭设醮祝延，在湖中作“放生会”，“船中看经、判斛、放生，游人湖峰上买飞禽、乌龟、螺蛳放生”。又如其记端午节，重点也放在杭州供养花草之俗上，称从五月初一起，“城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类”，一早卖出的花钱不止一万贯。平时无钱供养花，大家也不见笑，而“惟重午不可无花供养”，那些无花瓶的小户人家，“用小坛也插一瓶花供养，盖乡土风俗如此”。端午节吃粽子是各地的习俗，而杭州城在这方面也不同一般，“天下惟有是都城将粽揍成楼阁、亭子、车儿诸般巧样。开铺货卖，多作劝酒，名为巧粽”。此外，书中还保留了不少当时方言俗语，对研究语言发展与风俗演变也有一定参考意义。
《四库提要》称：“是书所述，大抵嬉游之事，以繁华靡丽相夸”，比《都城纪胜》更为“琐屑”(《四库提要》卷七十七)。但正因其所记多为临安琐事，反而有助于了解当时风俗民情。从民俗学的角度说，这不是缺点，而是它的优点。
收入1917年上海商务印书馆《涵芬楼秘笈》第三集。1956年上海古典文学出版社予以标点排印，收入《东京梦华录（外四种）》。1983年浙江人民出版社将此书编入《南宋古迹考》中，标点出版。