藏经洞

今编为莫高窟第17窟，开凿于第16窟甬道北壁距地面约1米高处，坐北朝南。窟门高仅1.8米，宽不满1米，洞窟东西长2.7米，深2.8米，高2.5米，顶为覆斗形。藏经洞封闭原因与时间，尚无定论。一般认为，宋景祐三年(1036)西夏占领敦煌前夕，莫高窟僧为避兵灾，将不便带走的经卷、文书等物藏于此洞，泥壁封妥，并绘上壁画，不露痕迹。该洞藏品中有确切纪年的最晚一件，是宋咸平五年(1002)写卷《大般若波罗蜜多经》，亦可作佐证。藏经洞酣睡了将近九百年。清光绪二十六年(1900)五月廿五日(公历6月22日)，道士王圆箓“以流水疏通沙洞，沙出，壁裂一孔，仿佛有光。破壁，则有小洞，豁然开朗，内藏唐经万卷，古物多件。见者惊为奇观，闻者传为神物”(《王道士墓志》)。这个小洞的重见天日，成了本世纪震惊学术界的一件大事。洞内藏有公元4世纪至11世纪的写本卷子、文书、文物等五、六万件，以佛经居多，并有历史、文学、历法、地志、医学等方面久已失传的珍本、资料，以及纸绢画等。这些无论从文物价值，还是从文献价值来说，都是稀世珍宝。然而不久即遭浩劫，英国人A. 斯坦因，法国伯希和，日本橘瑞超、吉川小一郎，俄国C.Φ.奥登堡接踵窜至，窃掠了藏经洞的大批珍贵文物。此事激起了国内有识之士的强烈愤慨，从而也使保护敦煌珍贵文化遗产以及“敦煌学”的研究，开始受到国内外学术界的高度重视。

藏经洞

莫高窟第17窟。是开凿在第16窟甬道壁上的一个洞窟，约创建于唐大中五年(851年)，原为河西都僧统洪的影窟。窟内长2.7米、宽2. 5米，高约3米，平面近方形。北壁绘2棵菩提树，下方长方形禅床式低坛上塑洪坐像， 西壁嵌其告身敕牒碑。北宋天圣年间，移原有塑像，贮藏莫高窟之经书文物。在景佑年间，西夏人占领敦煌之前封闭，泥墙绘以壁画，外表不留痕迹。清光绪廿六年(1900年)被道士王圆箓发现。内藏珍贵文物4万件以上，自西凉建初元年到北宋至道元年，历10个朝代，500多年。内容包括儒家经典、宗教经卷、历史地理、语言文学、音乐歌舞、户籍帐册、医药验方等。文字有汉、藏、梵、于阗、龟兹、粟特、突厥等。从1907年起，英国人斯坦因、法国人伯希和、日本人桔瑞超、俄国人鄂登堡、美国人华尔纳等，先后多次盗走了其中绝大多数珍贵文物文献，现流失于10多个国家的有关文化机构和私人手中。劫后残余的8 000余经卷、文献现藏北京图书馆。藏经洞文物文献越来越多地引起了国内外学者的关注， 由此而产生了一门国际性的显学——敦煌学。