苏轼

 萱花虽微花，孤秀能自拔。
 亭亭乱叶中，一二芳心插。

 萱草有“忘忧草”之称，据说此草可以使人忘忧——至于如何使人忘忧，却不得而知，各家之说亦多为揣测之辞——因此许多人一提萱草就离不开“忘忧”、“解忧”之类，似乎非萱草不可以言“忧”,非“忧”不足以名萱草，以至于咏萱草的诗连一句状物写景的话都很少见，岂非咄咄怪事！ 由此观之，苏轼这首小诗能言不离萱草，于咏物中寄兴，而又尽脱俗习，倒是颇为难得的了 。
 这首诗很短，只有四句二十字，但每一字每一句都很有份量，寄慨遥深，韵味绵长。
 起句“萱花虽微花”,点题。按一般写景咏物之惯例，总是要先盛赞一番所吟咏的景物，此诗不说其大.却先言其小，用“微花”来形容萱花，自然与众不同。句中加一“虽”字则是暗含转折之意。在花卉王国里，牡丹是富贵花，菊是隐逸花，荷是君子花……,相比之下，萱花确实是“微不足道”了。
 欲扬先抑，正是作者构思的起点，所以在“抑”后自然也就进入了“扬”:“孤秀能自拔”。“秀”,草木之花曰秀。这句是说萱花能于其它花朵渐趋凋残之后一枝独秀，超拔挺立。“孤”、“秀”、“拔”都有特立、超特的涵义，因而这些词也就不是对自然之物——萱花的描摹了。
 再看三、四句。“亭亭”与“婷婷”同，意为美好。“芳心”指芳香的花蕊。在一片好看的乱叶之中，有一两朵淡雅的花朵正在怒放。这是字面的意思，但是。如果将全诗连在一起来看，那么这首诗就不是简单的咏花写景了，而是有更深的寓意。诗人说萱花是“微花”(这正是诗人值得称赞之处),又用“孤秀”、“自拔”和“亭亭”等一系列词语来状写、描摹，都表明了诗人的良苦用心，也已超出了一般性的自然描摹，而是注入了作者本人的理想情感，是赞扬那种身虽微而自强不息的精神，是赞美那种不肯合污共流而能高洁自守的品质，尤其是“芳心”一词，更将这层深意显露出来，因为在古典诗词中，“芳心”更具有特殊的含义，常用为女子心性之象征，如李白《古风》“美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持。”苏轼在一首《贺新郎》词中也说：“浓艳一枝细看取，芳心千重似束”等等，无论是喻花还是写人，都与某种美好的品德连在一起，这正是此诗的精神所在。

萱花四5951名萱草。客话。罗翙云《客方言・释草木》：「～，萱草也。《说文》：『萱，令人忘忧之草也。』」