天鼓

❶〈隐〉宋代市语指雷。见《绮谈市语·天地门》。《云仙杂记》卷九引晋·葛洪《抱朴子》：“雷曰天鼓。”
❷〈隐〉明清江湖诸行指雷。见《新刻江湖切要·天文类》。

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天鼓  tiāngǔ

亦稱“引鼓”。指響雷。其響似連鼓，古人以爲天神所擊，故稱。唐·馮贄《雲仙雜記》卷九引晉·葛洪《抱朴子》曰：“雷曰天鼓，雷神曰雷公。”《法華經·序品》：“天雨曼陀華，天鼓自然鳴。”唐·李白《梁甫吟》：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。”元·鮮于必仁《折桂令·薊門飛雨》曲：“幾點翻飄，數聲引鼓，一霎傾盆。”明·田藝蘅《留青日札·天鼓鳴》：“嘉靖四十四年十二月二十八日末申時，天鼓震西北，俗云乾雷聲。”

天鼓tiān gǔ

❶宋代市语谓雷。《绮谈市语·天地门》：“雷： 天鼓。”
❷明清以来江湖社会谓雷。《新刻江湖切要·天文类》：“雷： 天鼓。”又《切口·巫卜》：“天鼓： 雷也。”

天鼓tiān gǔ

❶天神所击的大鼓。《史记·天官书》：“～～，有音如雷非雷，音在地而下及地，其所往者，兵发其下。”
❷雷声。《太平广记》卷三：“鸣～～，饮玉浆。”

天鼓

壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后，壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状，并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”，旁有一白发老人云：此鼓乃“侬天子”（即侬智高）的鼓，天下人有何苦难，只要擂鼓三声，“侬天子”就会来帮助壮人打天下，过好日子。言讫，白发老人即不见。洞口亦难寻觅。此故事乃当地壮族人民怀念侬智高的反映。收入《文山壮族苗族自治州民间故事集》第1集。