莱奥波尔德1886—1948Aldo Leopld

美国著名生态学家。生态伦理学与环境伦理学的奠基人和开创者。他在耶鲁大学求学时，就关注国会激烈争论的自然保护问题。1908年获得哲学学士学位后，担任过各级林务官和《林业实验》杂志的副主任。1933年起在威斯康星大学任《猎物管理》学教授直到逝世。曾任美国森林工作者学会森林政策委员会主席、美国林业协会副理事长、国家奥都邦协会(即保护野生动物、鸟类学会)主任和美国生态学会理事长；并且是美国野生物学会的创建者。著述甚丰。最有创建和社会影响最大的是他的“大地伦理”思想和《沙郡年鉴》一书。1933年5月在《林业》杂志上发表的论文《自然保护伦理》，明确提出了天地伦理思想。他以30年代初至40年代后期逐步形成的新生态观和伦理观，提出了关于人和自然关系的新认识和新态度。他的“大地共同体”这一核心概念，认为人只是大地共同体中的普通一员；应该改变人和大地（即自然）的关系，要把大地从人类的奴隶的地位中解放出来，人类应该以征服者转变为大地共同体中的平等一员。伦理学应该向大地扩展，人类应该尊重他的生物同体，尊重大地共同体。这种扩展的趋势既是生态学的进化，也是哲学和伦理学的进化；并且指出大地伦理也许是一种正在形成中的社会本能。主张彻底改变单一的经济利益为基础的自然保护系统和滥用大地的行为。明确提出了大地伦理学成立的可能性和必要条件，指出：“大地伦理学的发展，是人类智力上的发展，也是人类情感方面的新进展”；“如果我们没有对大地的热爱、尊重和赞扬，以及没有对大地价值的高度重视，伦理学和大地之间的关系就不可能存在。”他的思想直到70年代环境问题更加严重，才在美国逐渐受到重视和推崇。1978年1月，在莱奥波尔德诞生100周年时，美国国会和各种环境保护组织都举行了隆重的纪念活动。国会两院纪念会通过决议，宣称他是美国“当之无愧的自然保护之父”、“现代生物管理之父”。《沙郡年鉴》也在美国一再重印出版。他的大地伦理学说也存在一些缺陷，因而有些哲学家对之持不同意见或批评态度。不过，他所提出的具有划时代意义的新概念，开辟了以生态系统与大地完善为尺度的整体论道路，其远见卓识是不容否定的。