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字词 至圣先师
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

孔丘前551—前479

字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、教育家,儒家学派创始人。早年做过管理仓库和畜牧的小官。五十岁任鲁中都宰,升为司空、大司寇、行摄相事。后周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国,不被重用。晚年致力教育,整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》等文化典籍。修订鲁史《春秋》,成为我国第一部编年史。现存《论语》一书,是孔门弟子记录孔子言行、与弟子问答等内容的语录体著作。
索引:孔丘,仲尼,孔子、夫子、孔夫子,宣尼、宣圣、尼山,文宣王,至圣先师。

至圣先师

 孔子 (前551—前479) 的尊称。“圣人” 是儒教的最高尊号,只有品德最高的人才能得到此项殊荣。在儒教经典中,被称为圣人的有尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,其中只有孔子才不是帝王。孔子被尊为圣人,是因为他在中国文化史上的地位。孔子是儒教经典第一位非官方的传人,他首开私家讲学之风,把本是 “王官文化” 的《六经》 传到了民间。孔子传经的业绩,自然受到后人的推崇,孟子誉其为 “集大成”,为 “圣之时者”。而以 “至圣” 称孔子,则始于西汉司马迁。他在 《史记·孔子世家》 的赞语中说: “自天子王侯,中国言 ‘六艺’ 者折中于夫子,可谓 ‘至圣’ 矣。”东汉明帝时,始以孔子为 “先师”。此后,历代王朝给孔子的尊号,或者冠以 “师”,如 “先师”; 或者加上“圣”,如 “宣圣”、“文圣”、“玄圣”、“至圣” 等。至明清两代,始合二为一,称“至圣先师”。孔子本常人,据 《史记·孔子世家》记载,孔子本是其父叔梁纥与其母颜徵在 “野合” 而生。但在汉武帝罢黜百家、独尊儒术以后,孔子头上便被罩上了神秘的光环,渐渐具有了神性,成为人们顶礼膜拜的偶像。两汉之际的儒生方士造出了许多谶纬,来神化孔子。如《春秋演孔图》说: “孔母颜徵在大泽边梦与黑帝交配,后在空桑里面生下孔子。” 也就是说,孔子是黑帝之子,这与圣母玛利亚“清静受胎”而生耶稣的神话非常类似。汉代纬书还说: 天上掉下一方血书,落在鲁国的端门上,书上写道: “趋作法,孔圣没,周姬亡,彗东出,秦政起,胡破术,书纪散,孔不绝。”次日,子夏去看,血书变成赤鸟飞走了,留下一图,画的是孔子制法的形状,上面题着 “演孔图” 三字。于是孔子作《春秋》,制 《孝经》,既成,拜天,天降黄玉,上有刻文:“宝文出,刘季握,卯金刀,在轸北,字禾子,天下服。” 所谓 “卯金刀” 是刘,“字禾子” 是季,刘季就是汉高祖刘邦的字,意思是孔子制法,刘邦受之而治理天下,都是天意。《孝经钩命诀》甚至将孔子描绘成海口、牛唇、骈齿、舌理七重、虎掌、龟脊的奇异相貌,把他说成是 “前知千岁,后知万世” 的通天教主。历代皇帝给孔子加了许多封号,从 “公”一直封到 “王”,不少人还千里迢迢跑到曲阜孔庙致祭。唐高祖时奉孔子为 “先师”,并于武德二年(619) 在长安国子监立孔庙,其后各地方学校都建立了孔庙。唐玄宗时,追谥孔子为 “文宣王”,孔庙改称文宣王庙,简称文庙。其后,凡京师太学、各府、州、县学均立文庙,入学者须先拜孔子,后拜老师,并岁时致祭。文庙中除设有孔子的神位外,还从祀有历代的圣贤大儒,例如颜渊等孔门十哲,以及孟子、董仲舒、程颐、张载、司马光、朱熹、王守仁等。文庙是儒教圣贤崇拜的集中体现,尽管在多数人心目中,孔子是人而不是神,但却是人格楷模,完美无缺,神圣不可超越,甚至有 “天不生仲尼,万古长如夜” 的说法。对孔子的这种绝对崇拜,正如佛教徒之崇拜释迦牟尼,道教徒之崇拜太上老君,实际上是一种宗教现象。近代康有为请立孔教为国教,就以孔子为教主。
至圣先师

至圣先师

春秋末期教育家孔子(前551—前479)。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。先世为宋国贵族,避乱迁至鲁国。少时贫贱,后来当过“委吏”(管仓库,司会计)和“乘田”(管畜牧)等小官,以及“中都宰”、“司空”、“司寇”等较大的官。学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。首创私人讲学风气,传说弟子先后有3000人,其中知名者72人。将教育科目分为德行、言语、政事、文学四科。设置礼、乐、射、御、书、数等课程。主张“有教无类”。采取“因材施教”的教学方法。有“诲人不倦”的精神。强调“学”与“思”相结合的学习原则。由于孔子是首创私人讲学风气的老师,又是儒家学说创始人,所以被后世官学私塾尊誉为“至圣先师”,顶礼膜拜。

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孔子【同义】总目录


夫子孔子尼父孔圣宣父盗丘圣尼尼圣至圣先师

至圣先师zhì shèng xiān shī

be possessed of all sagely qualities; Confucius
❍ 唯天下至圣. 为能聪明睿知, 足以有临也。(《礼记·中庸》) It is only he, possessed of all sagely qualities that can exist under heaven,who shows himself quick in apprehension,clear in discernment,of far-reaching intelligence,and all-embracing knowledge,fitted to exercise rule; …

至圣先师zhi sheng xian shi

the greatest sage and teacher—Confucius

至圣先师zhì shèng xiān shǐ

明嘉靖九年始称孔子为“至圣先师”,后用以专称孔丘。《史记·孔子世家》:“孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!”

至圣先师zhìshèng-xiānshī

至圣:最神圣。先师:已过世的老师。明世宗嘉靖九年追谥孔子为“至圣先师”。民间皆称。

至圣先师zhì shèng xiān shì

最高境界的圣明的先师。特指孔子。

至圣先师zhìshèng-xiānshī

〔偏正〕 孔子谥号。清·孙承泽《春明梦余录》卷21:“玄宗开元二十七年,追谥孔子为文宣王。邱濬曰:‘此孔子封王之始也。’宋真宗咸平元年,谒文宣王庙,追谥孔子为玄圣文宣王。大中祥符五年,追尊孔子为至圣文宣王,以犯圣祖讳也。元武宗至大元年,加孔子谥为大成至圣文宣王。明……嘉靖九年,张璁请正祀典,从之。”《国朝祀典说》曰:“孔子之道,王者之道也,特其位非王者之位耳。孔子当时,诸侯有僭窃者,皆口诛而笔伐之。其生也如此。今乃不体其志,而竟加以王乎? 岂善于尊崇者哉! 于是通行天下,改大成至圣文宣王为至圣先师。”
△ 褒义。用于敬称孔子。

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