脉经

 《脉经》是中医脉学著作。西晋王叔和著。撰年不详。《隋书·经籍志》最早著录。刊行之后，自晋至唐历三百余年流传不绝。宋代校正医书局曾对此书进行校勘。现存主要版本有：元天历三年(1330)广勤书堂刻本、明成化间据元泰定本翻刻本、明赵府居敬堂刻本、明万历三年 (1577) 福建刻本、清道光二十四年(1844) 刊 《守山阁丛书》本、清光绪十七年 (1891)《周氏医学丛书》本、清光绪十九年(1893)杨守敬校勘本等。人民卫生出版、商务印书馆、上海科技出版社分别出版了影印本和排印本。
 王叔和 (约3世纪),名熙。西晋高平(今山东邹县西南，一说今山东济宁)人。魏晋间医学家。曾任晋太医令。王氏性度沉静，博通经方，于诊切之术有较深研究。鉴于前人撰集方书，其有关脉学部分，或混杂相涉，烦而难明，于是考核遗文，摭拾群论，采集前代医家医著如扁鹊、张仲景、华佗及《内经》、《四时经》等论述脉学的内容，结合临床实际，撰成《脉经》。此外，王氏曾编次整理了张仲景之《伤寒杂病论》,对保存古籍作出重要贡献。另有《张仲景评病要方》1卷、《论病》6卷，均佚。
 本书10卷，97篇，约8万字。卷1主要论述24种病脉体象、脉理、诊脉法，各种平脉，疾病将瘥和难愈的脉候，卷2论“关前”、“关后”的脉象以及寸口、人迎、神门等部位脉象的阴阳、虚实变化所主的脏腑经络病变，寸、关、尺各部脉象主病与治疗，奇经八脉的脉象主病。卷3论脏腑的平、病、死脉。卷4论遍诊法与独取寸口法的各部脉象主病，杂病各种病脉，各种诊亏损、决死生的脉候。卷5辑扁鹊与张仲景脉法，扁鹊与华佗察色与闻声要诀。卷6论脏腑病机与病证。卷7论汗、吐、下、温、灸、刺、火、水等治法的适应证与禁忌证、热病诸证与死候。卷8论杂病脉证和治法。卷9论妇人、小儿诸病证的机理、脉证与预后。卷10为“手检图二十 部”,然图已亡佚，唯存论脉的“前、后、左、右、上、下、中央”诊法及诸种脉象主病等内容。
 《脉经》是现存最早的脉学专著。本书在学术上的主要特点，一是对脉象的系统归纳。第一次把病脉归纳为浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动二十四种。并对每种脉的体状、搏动征象及其变化，都作了具体描述，丰富了中医诊断学的内容，使脉学系统化。二是保存了大量古医籍内容。《脉经》中“撰集岐伯以来，逮于华佗，……其王阮傅戴，吴葛吕张，所传异同，咸悉载录”。在脉学上保存了晋以前大量的有关诊脉方法、脉象病理、脉诊意义等方面的资料，成为后世脉学研究的重要参考。同时，书中几乎转录了张仲景《伤寒杂病论》的全部内容。成为《伤寒论》、《金匮要略》的古传本之一，对研究仲景学说有重要价值。
 《脉经》的成就和学术价值，很早就被确认。后世的脉学著作，可以说都是在《脉经》基础上的发展。托名五代高阳生撰的《王叔和脉诀》,取材于《脉经》而重新编次，以歌诀形式阐述脉理，易于讲授和学习，在相当长时间中，流传广泛，影响超过原书，故有“脉诀出而脉经隐”之说法，并产生出不少《脉诀》的派生著作。1984年人民卫生出版社出版的《脉校释》,对原书作了系统、全面的校勘、注释，是迄今较完善的校注本。

脉经三4318名太阳穴。西南官话。四川北部。沙汀《一个秋天晚上》：「班长大偏头望望她，又在～上涂了点口水。」

脉经

诊法著作。西晋王叔和撰。十卷。叔和名熙，高平(今属山西，一说山东兖州)人。著名医家，曾任太医令。通经史，穷研方脉，精切诊，主张脉证合参，四诊并用。选取《内经》、《难经》以及张仲景、华佗等有关论述，结合临床实践撰成此书。卷一论三部九候，寸口脉及二十四种病脉体象、脉理、诊脉法，各种平脉，疾病将瘥和难愈脉候；卷二述关前、关后脉象及寸口、人迎、神门等部脉象阴阳虚实变化所主之脏腑经络病变等；卷三为脏腑平、病、死脉；卷四述决四时、百病死生之分，并论脉法；卷五辑扁鹊与仲景脉法，扁鹊与华佗察色闻声要诀；卷六列述诸经病证；卷七主论伤寒、热病脉证治法；卷八论杂病脉证并治；卷九阐述妇、儿诸病机理、脉证与预后；卷十论奇经八脉及肢体部诸脉，原“手检图三十一部”已亡佚。是书为我国现存最早的脉学专著，首次系统描绘临床实用的二十四种病脉，对寸口脉三部分法较《难经》更为明确，并简析脉理，陈述脉法，明其主病，强调自然季节与人体脉象关系，指出诊脉应注意体质、年龄特点，丰富了中医诊法内容。王氏集西晋以前脉学之大成，使之成为医学独立分支，堪称中医脉学奠基之作，促进脉学研究和发展，对后世影响颇大。书中保存不少古医籍内容，对研究古代医家学术思想，考证古代医学典籍均有价值。有元天历三年(1330)广勤书堂刻本，明成化间据元泰定本翻刻本，一九四○年商务印书馆铅印本。俞慎初《王叔和在脉学上的伟大贡献》(《新中医药》，1955.9)、孙祥序《关于王叔和〈脉经〉的几点看法》(《山西师院学报》，1982.238)、田代华《王叔和精理〈脉经〉》(《山东中医杂志》1983.1.64)可供参考。

脉经

脉学著作。
❶西晋·王叔和撰于公元3世纪，是我国现存最早的脉学专著。本书集汉以前脉学之大成，选取《内经》、《难经》以及张仲景、华佗等有关论述分门别类，在阐明脉理的基础上联系临床实际。全书共10卷。卷一论三部九候，寸口脉及二十四脉；卷二、三则以脉合脏腑经络，举其阴阳之虚实，形证之异同，作为治疗依据；卷四决四时、百病死生之分，并论脉法；卷五述仲景、扁鹊脉法；卷六列述诸经病症；卷七～九讨论脉证治疗，其中卷七以伤寒、热病为主，卷八为杂病，卷九为妇产科、小儿病证；卷十论奇经八脉及右侧上下肢诸脉。原有“手检图三十一部”，今已亡佚。《脉经》经宋·林亿等校订后，卷数未变，而篇次和内容均有所更动。此书刻本颇多，建国以来，人民卫生出版社、上海卫生出版社先后有影印本刊行。
❷《内经》以前的脉学著作。《素问·示从容论》：“臣请诵《脉经》上下篇，甚众多矣。”
❸黄公兴、秦承祖、康普思(以上见《隋书·经籍志》)、王子颙、甄权(以上见《新唐书·艺文志》)、李勣(见《崇文总目》)等均撰《脉经》，均佚。《濒湖脉学》、《脉诀汇辨》等所列“考证书目”中有蔡西山《脉经》，亦未见。

脉经

书名。晋·王熙（叔和）撰，10卷。是我国最早的一部脉学专著。集秦、汉以前脉学成就之大成，收集摘录了《内经》、《难经》及张仲景的有关文献编纂而成。对于有临床价值的24种脉象，即浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动和寸、关、尺的定位诊断都加以论述，方便了临床的应用。今出版有影印本。

《脉经》

中国医学书名。魏晋时期王叙和搜集的脉法资料，著有《脉经》10卷。《脉经》确立寸口脉法，分寸、关、尺三部位，将脉的生理、病理变化和疾病的关系，归纳为24种脉象，如浮、芤、洪、滑、数、促、弦等。基本包括了循环系统生理、病理所能出现的脉象。《脉经》总结了公元3世纪以前的脉学知识。根据脉搏跳动的规律，判断各种疾病的种类，对医学诊断学的发展作出了重要贡献。本书在17世纪末传到欧洲。

119 脉经

脉学著作。西晋王叔和撰于3世纪，10卷。卷1论三部九候，寸口脉及二十四脉；卷2、3则以脉合脏腑经络，十二经脉，奇经八脉；卷4、5博采仲景、扁鹊、华佗等察声色消息死生之理，决四时百病死生之分，从而发明色脉之要；卷6列述诸经病症；卷8分叙尸厥、霍乱、中风、血痹等数十种杂病的平脉、辨证、论治；卷9论述妇人、胎产、小儿等平脉、辨证、论治；卷10论奇经八脉及右侧上下肢诸脉。原有“手检图三十一部”今已亡佚。今本《脉经》一至六卷多为《素问》、《灵枢》、《难经》之言；七卷多出自《伤寒论》。八、九两卷大半皆选自 《金匮要略》。故《脉经》实为编纂而不是著述，是我国医学史上最早的一部脉学经典，被后人尊为脉诊准绳。

脉经

中医脉学名著。又名《王叔和脉经》、《王氏脉经》。十卷。西晋王叔和撰。王叔和(180?—270)，名熙。高平(今山东东平，一说山西高平)人。通经史，研方脉，早年作游方医，后为太医令。王氏推重脉学，专意收辑前代诊脉文献，采撷《内经》、《难经》及扁鹊、华佗、张仲景等各家学说之精华，结合自已临症之体会，著《脉经》，约成书于正始三年(242)。
《脉经》共九十八篇，约十万余字。卷一，论述二十四种病脉体象、脉理、诊脉法、各种平脉，疾病将瘥和难愈的脉候。卷二，论“关前”、“关后”的脉象以及寸口、人迎、神门等部位的脉象的阴阳、虚实、变化所主的脏腑经络病变，寸、关、尺各部脉象主病与治疗，奇经八脉之脉象主病。卷三，论脏腑的平、病、死脉。卷四，论“遍诊法”与独取寸口法的各部脉象主病，论杂病各种病脉，各种诊亏损、决死生的脉候。卷五，辑集了扁鹊与仲景脉法，扁鹊与华佗察色闻声要决。卷六，专述脏腑病机与病证。卷七，论述汗、吐、下、温、灸、剌、火、水等治法的适应证与禁忌证、热病诸证与死候。卷八，论述杂病脉证并治。卷九，阐发妇女小儿各种疾病的机理、脉证与预后。卷十，“手检图二十一部”，图早已失传，只剩论脉的“前、后、左、右、上、下、中央”诊法及诸种脉象主病等内容。《脉经》集西晋以前脉学之大成，使中医脉学成为医学中一门独立的分支，促进了后世脉学的研究和发展。《脉经》详述了脉象的辨别方法，把脉象分为二十四种，即浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动。这是中国医学史上首次对脉象作如此详细的分类，它包括和反映了今天医学能够观察到的人体循环系统生理、病理所能出现的脉象。后世医家对脉象的进一步概括和补充，都是在《脉经》的基础上的归纳和总结。王叔和改进了诊脉方法。《黄帝内经》的脉法是三部九候遍诊法，即上（头）部、中（手）部、下（足）部、再各分天地人三处，都要切脉，较为繁杂。《伤寒论》改为三部诊法，即只切上部人迎（结喉旁颈总动脉）、中部寸口（腕部桡动脉）、下部趺阳（足背部胫前动脉）。《难经》提出了“独取寸口”的原则。王叔和肯定了“独取寸口”，并使之规范化。寸口脉法分寸、关、尺三部，各部再取浮、中、沉三种脉象，故也称三部九候。这项改进在中医临症中很有实用价值，故为后世医家普遍应用。王叔和又厘正寸口脉所分的寸、关、尺三部脉与脏腑、十二经络的相应关系是：左寸——心——小肠；左关——肝——胆；左尺——肾——膀胱；右寸——肺——大肠；右关——脾——胃；右尺——肾——三焦。寸、关、尺三部脉象联系脏腑的原则，从此就确定下来了。
《脉经》的问世对中医脉学产生很大影响。唐太医署将它列为医科学生的主要教材。宋太医局列为方脉科的重点教材。后世医家均奉为枕秘，以为祖绳。《脉经》流传国外，对阿拉伯、日本、朝鲜、越南等国脉学的形成和发展，产生了深远的影响。公元十世纪，阿拉伯医圣阿维森纳(980—1037)所著《医典》中有关脉学的内容，深受《脉经》的影响。
现存主要版本有元天历三年(1330)广勤书堂刻印本，明万历三年(1577)福建刻印本，清道光二十四年(1844)《守山阁丛书》刊本，清光绪十九年(1893)宜都杨守敬景苏园据宋本校刊刻本。商务印书馆1940年铅印本。解放后商务印书馆和人民卫生出版社先后有排印本和影印本出版。

脉经

脉学专著名。❶晋王叔和撰于公元三世纪，共10卷，是我国现存最早的脉学专著。本书集晋以前脉学之大成，选取《内经》、《难经》以及张仲景、华佗等有关论述，联系实际以阐明脉经，尤其是二十四种脉象的阐述和寸关尺三部的定位诊断，对后世脉学的发展，有很大影响。
❷《内经》以前的脉学著作。《素问·示从容论》：“臣请诵《脉经》上下篇，甚众多矣。”

脉经

十卷。晋王叔和 （生卒年不详）撰。王叔和，名熙，高平（今属山西省）人。关于王氏生平籍贯，颇有争议。王氏生活于魏晋间，早年作过游方医，曾为太医令。他曾整理张仲景《伤寒杂病论》，为此书传世做出了巨大贡献。此书是王氏代表作，隋唐志皆有著录，后经宋林亿等校定而成今通行本。卷一论三部九候、寸口脉及二十四脉象等，卷二论关前、关后、寸口、人迎、神门等各部脉象及所主脏腑经络等，卷三论脏腑平脉及病脉、死脉，卷四论决四时、百病死生之分及脉法，卷五为扁鹊与仲景脉法及扁鹊、华佗察色闻声要诀，卷六论诸经之证，卷七论伤寒、热证脉象及诊治，卷八论杂病，卷九论妇、儿疾病，卷十论奇经八脉及肢体部诸脉。此书继承、发展了《内经》、《难经》以来有关方脉理论，集西晋以前脉学之大成，形成了一部完整的脉学体系，为我国现存最古的脉学专著。此书第一次全面详论了二十四脉象，即：浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动。后来脉象学发展一直以此为基础。此书还首次明确了寸、关、尺三部脉的定位诊断，一直为后世沿用。书中还指出年龄体质、自然变化对脉象均有影响，这种灵活辩证方法也颇值得后人重视。此书对后世影响很大，一般脉学著作都遵从其基本理论原则。有元刊本；明成化间翻刻元本；明嘉靖间刊本；明万历间刻善本，藏于北京大学图书馆； 1954年商务印书馆铅印本；1956年、1957年、1962年人民卫生出版社铅印本。

脉经

中医专著。王叔和撰。10卷，10余万字。书中纂集扁鹊、华佗、张仲景等古代医家的脉诊论说，总结和发展当时的脉学经验，详辨三部九候及二十四种脉象，并论述脏腑各种疾病的闻声察色等诊断方法。刻本颇多，今存林乙等人校订本。人民卫生出版社曾影印刊行。

脉经màijīnɡ

脉学著作。10卷。西晋·王叔和撰。为我国现存最早的脉学专著。此书集汉以前脉学之大成， 选取《内经》《难经》以及张仲景、华佗等有关论述， 分门别类， 在阐明脉理的基础上联系临床实际。全书分述三部九候， 寸口脉， 二十四脉， 脉法， 伤寒、热病、杂病、妇儿病症的脉证治疗等。新中国成立后有影印本。

脉经

《脉经》

《脉经》系脉学著作。10卷。西晋·王叔和撰。是我国现存最早的一部论脉专书。据其自述，乃“撰集岐伯以来，逮于华佗，经论要诀，合为10卷……其王、阮、傅、戴、吴、葛、吕、张所传异同，咸悉载录”。所以本书实为集录晋以前有关著作编撰而成，其最大特点，第一是首次把脉象归纳为浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动共二十四种，并将每种脉的脉象(包括脉的体状、搏动征象及其变化)，都作了具体的描写，并指出一些相类似的脉，使人们比较易于理解和掌握；第二是把晋以前有关诊脉的方法、脉象所反映的病理变化及脉诊的临床意义等有关资料都收集、保存下来，成为后世中医脉诊发展的重要基础。此外，本书论述了脉法和多种病证(包括伤寒、热病、内科杂病、妇儿科)的脉证治疗，内容丰富，为历代医家所推重，并有一定的国际影响。但本书体例比较混乱，有不少节段直接引用前人著述而未加以系统整理，故有一些彼此矛盾或脱节之处。书中几乎转录了《伤寒论》的全部条文，其中包括一些与脉学无关的内容。历代的刊本很多，建国后商务印书馆、人民卫生出版社先后出版了排印本和影印本。一般认为是六朝时的高阳生，把本书的要点加以重新整理，编为歌诀，题名《王叔和脉诀》流传下来其影响反而超过原书，甚至产生了“《脉诀》出而《脉经》隐”的说法。