老鸦；老雅；老乌；老鸹；老哇；恼鸦lau⁵³ua⁵⁵lao⁵³wa⁵⁵

乌鸦。唐顾况《乌夜啼》诗： “此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声。”南唐静、筠《祖堂集》卷十六《沩山和尚》： “师与仰山游山，一处坐，老鸦衔红柿子来，放师面前。”宋唐慎微《证类本草》卷十九“鸱头”引陶隐居云： “即俗人呼为老鸦者，一名鸢。” 《金瓶梅词话》第六十九回： “你不曾溺胞尿看看自家，乳儿老鸦笑话猪儿足，原来灯台不照自。”清傅崇矩《成都通览·成都之口前话》： “天下老鸦一般黑。” 民国十五年《南川县志》卷六《动物》：“乌与鸦名不免相混，乌兼得鸦名，而鸦不得兼乌名，俗语不别，统呼老鸦。” 民国二十年《宣汉县志》卷四 《物产志·动物》： “老鸦，音转而为老娃，古之所谓乌也。”按《金瓶梅词话》第三十二回写妓女骂应伯爵： “不要理这望江南、巴山虎儿、汗东山、斜纹布！” 自 “望” 以下取首字谐音，隐“王八汗斜”，姚灵犀《瓶外卮言》指出： “今扬州犹有此俚语，名曰老鸦 （音蛙） 语。”亦作“老雅”。从“隹”与从“鸟” 同。《集韵·麻韵》： “雅，鸟名。《说文》： ‘楚乌也。’ 或作鸦。”明何景明《大复集》卷十一《岁晏行》：“饥鹤翻飞不畏人，老雅鸣噪日近屋。”李时珍《本草纲目》卷四十九《禽之三·乌鸦》： “老雅，雅与鸦同。” 又作 “老乌”。唐元稹《树上乌》： “老乌未死雏已乌，散向人间何处无。”敦煌本《燕子赋》： “但雀儿名脑子，交被老乌趁急，走不择险，逢孔即入。”《元朝秘史》卷三： “我如个黑老乌般，命分里只可吃残皮。” 民国二十二年《增修华亭县志》第一编《地理志·物产》： “乌鸦，俗名老乌。”杨树达《长沙方言考》三十二《乌》： “近日汪君荣宝谓鱼虞模韵古读如麻韵，证据颇确。按长沙谓乌为老乌，乌读如漥，犹古音也。 《汉书·西域传》有乌𥞒国。 注云： 乌音一加反。”姜亮夫《昭通方言疏证》 (1973条): “今昭俗语曰乌鸦曰老乌，乌音如漥。”为古音遗存。或又作“老鸹”。《红楼梦》第五十七回： “天下老鸹一般黑，岂有两样的。” 民国十三年？墩淹ㄏ刂靖濉肪砭拧段？产志·动物》： “乌鸦……俗呼老鸹。” 民国二十一年《景县志》卷二《产业志·物产》： “乌鸦……喜晨鸣，名为老鸦，俗呼老鸹。”或记音作“老哇”，因谐其鸣声“哇”，如《水浒传》第七回 “只听得门外老鸦哇哇的叫”。清嘉庆《泾县志》卷一《沿革·风俗》：“鸦曰老哇。”孙锦标《通俗常言疏证·动物》“老鸦”条云： “ ‘老哇’，见《时日》 ‘今朝’。”检前《时日》“今朝”条： “又 ‘……鸦曰老哇，雀曰丫雀’。”民国八年《大通县志·物产志》： “乌鸦，俗名老鸦，亦名黑老哇。”又，民国二十一年《孟县志》卷八《社会·方言》： “其关于动物者，如狗曰狗娃，猫曰猫娃，乌鸦曰老娃。” “老娃”与 “老哇” 当为 “老乌”之记音，与 “狗娃”、“猫娃”之“娃”可指幼小似有不同。又，民国三十三年《米脂县志》卷七《物产志·动物》： “鸢，鸢之类鸟之贪恶者也，俗名饿老鸱，又名老娃。”蜀语亦有 “饿老哇 （鸦）”、“砍了树子免得鸦叫”之说。或谓当作“恼鸦”。此则以意逆之，欲溯其得名之由也。清金埴《不下带编》卷六： “窦参柄用有得官者，其犹子申必预报其人，群目为喜鹊。后参赐死，申亦杖杀。则喜鹊亦自不吉，求为恼鸦，不可得已！ 世之为喜鹊者，可不知警乎？”注云： “按老鸦是恼鸦之误，恰对喜鹊。”褚人获《坚瓠续集》卷一《喜鹊恼鸦》： “世人喜鹊而恶鸦，故称鹊曰喜鹊，鸦曰恼鸦，不知鸦亦兆祥，鹊亦致祸。……华阳王味一云： 老鸦当作恼鸦，对喜鹊而言，杨椒山以鹊报喜为佞，鸦报凶为忠，故喜鸦而恶鹊，殊有理。”道光六年《昆新两县志》卷一《风俗·方言》： “恼鸦为老鸦，恼鸦与喜鹊对，误作老鸦。”光绪十一年《重修丹阳县志》卷二十九《风俗·方言》：“鸦曰恼鸦。”