罗斯受洗

史学家对10世纪末基辅罗斯对居民实行基督教化的称谓。5—6世纪，古罗斯人民就开始与邻近的拜占廷帝国发生经济、政治与文化上的联系，东正教较之其它宗教对基辅罗斯有更大的影响。古罗斯的多神教已不适应正在形成中的统一国家的需要，而教会受国家领导的拜占廷式基督教使罗斯的统治者感到满意。955年，大公奥尔加首先在君士坦丁堡受洗入基督教，《圣经》也随之由保加利亚传入，基辅也出现了基督教的圣伊利亚教堂。大公弗拉基米尔Vladimir956—1015执政时，与拜占廷帝国联姻，公主携带基督教神父去基辅。988年，弗拉基米尔受洗入教，降谕推翻一切多神教偶象，并予以销毁。随即向基辅全体居民颁发诏令，定于某日某时在第聂伯河集体受洗。史载，那日“人人站在水里，有的淹到脖子，有的淹到胸口。年轻人靠着岸边，水深及胸，有些抱着婴孩。成年人来回走动。神甫们就地做祷告，为有如此众多的灵魂得到拯救，天上人间，皆大欢喜。受洗者虽然只有几百人，但是这一举动却大大推动了俄罗斯的基督教化。之后，陆续建立了教会、修道院，并派教士向北方罗斯人传教。在激烈的政治斗争、民族斗争和宗教斗争中，俄罗斯的基督教沿着第聂伯河和沃尔霍夫河及其支流逐渐传播开，从贵族上层逐渐扩展至更为广泛的居民阶层，由斯拉夫民族逐渐推广至其他各少数民族。11世纪末，基督教已传遍罗斯全境。