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字词 竟陵派
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义
竟陵派

竟陵派

明钟惺、谭元春所代表的一个文学流派。因二人都是竟陵(今湖北天门)人,故名。参见“钟谭”条。

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竟陵派

竟陵派

明后期以钟惺、谭元春为代表的一个文学流派,因钟、谭二人均为湖广竟陵(今湖北天门)人,故名。又称“竟陵体”或“钟谭体”。《明史·袁宏道传》云:“自宏道矫王(世贞)、李(攀龙)诗之弊,倡以清真,惺复矫其弊,变而为幽深孤峭,与同里谭元春评选唐人之诗,为《唐诗归》。又评选隋以前诗,为《古诗归》。钟、谭之名满天下,谓之竟陵体。”此派在文学上的主张与公安派有共同的方面,他们也反对拟古,提出“法不前定,以笔所至为法”、“词不准古,以情所迫为词”,认为摹拟古人词句,只能“得其滞者、熟者、木者、陋者”(谭元春《诗归序》)。他们主张文学要抒写性灵,而“性灵”只有从古人诗文中才能得到,所编《古诗归》、《唐诗归》即为“引古人之精神以接后人之心目,使其心目有所止焉”(钟惺《诗归序》)。他们的主张虽与公安派有相同之处,但他们认为公安派作品俚俗、浮浅,因而倡导一种“幽深孤峭”的风格加以匡救,故而他们追求“幽情单绪”、“孤行静寄”的意境,其诗多写孤僻冷漠的情怀和观赏山水风光时的自得情绪,从而形成了竟陵派创作的特点:刻意雕琢字句,求新求奇,且常用怪字、押险韵,冷僻苦涩,佶屈聱牙,导致其作品艰涩费解,脱离现实,致使后人有字哑句谜、几无完篇之评,只有少数作品可取。此派的追随者有蔡复一、张泽、华淑等,受此派文风影响而较有成就的是刘侗。

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竟陵派

竟陵派

明末文学流派。以钟惺、谭元春为代表。钟、谭为湖广竟陵人,故有此称。此派继公安派而起反对拟古主义。《明史·文苑传》:“自 (袁) 宏道矫王、李诗之弊,倡以清真,(钟) 惺复矫其弊,变而为幽深孤峭。与同里谭元春评选唐人之诗为《唐诗归》,又评选隋以前诗为《古诗归》。钟、谭之名满天下,谓之竟陵体。”朱彝尊《明诗综》:“《诗归》既出,纸贵一时,正如摩登伽女之淫骂,闻者皆为所摄。”此派对当时及后世的文坛,都有较大影响。
竟陵派提倡抒写性灵,强调“朴厚”,认为灵趣是创作的出发点,“朴厚”是创作的最高境界,但在创作实践中,他们“知而未蹈,期而未至,望而未之见,”理论与实践严重脱节,对明末诗坛带来了消极影响,如钱谦益在《列朝诗集小传》中指出: 竟陵派“创获之初,亦尝覃思苦心,寻味古人之微言奥旨,少有一知半解,”后由于偏见和粗率,“其所谓深幽孤峭者,如木客之清吟,如幽独君之冥语,如梦而入鼠穴,如幻而之鬼关,浸淫三十余年,风移俗易,滔滔不返。”

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竟陵派

竟陵派jinglingpai

明代后期文学流派。以竟陵人钟惺、谭元春为代表,所以世称竟陵派或钟谭体。他们反对前、后七子复古运动的形式拟古,主张抒写性情,但同时,又认为公安派的创作失之俚俗,浮浅,因而倡导学古与求真结合起来。主张“求古人真诗之所在”,“引古人之精神以接后人之心目,使其心目有所止焉”(《诗归序》)。而他们所追求的性灵和古人的真精神,则是“幽情单绪”和“孤行静寄”,他们推崇一种“幽深孤峭”的艺术风格。他们的文学创作,题材狭窄,喜用怪字险韵,语句佶屈难懂,流于艰涩。竟陵派的作家还有刘侗、蔡复一、张泽、华淑等。

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竟陵派

明后期文学流派。以其首领钟惺、谭元春皆竟陵(今湖北天门)人而得名。继公安派之后极力反对七子拟古文风,提倡抒写“性灵”,又以幽深孤峭风格矫公安浮浅之弊,后人病其语言艰涩。但于小品文的发展有不少贡献。

竟陵派

竟陵派

和“公安派”同时,是反对拟古主义的文学流派。因竟陵人钟惺、谭元春为代表而得名。《明史·袁宏道传》:“自宏道矫王(世贞)李(攀龙)诗之弊,倡以清真,惺复矫其弊,变而为幽深孤峭,与同里谭元春,评选唐人之诗,为《唐诗归》。又评选隋以前诗,为《古诗归》。钟谭之名满天下,谓之竟陵体。”他们主张文章要独抒性 ,却又“引古人之精神以接后人之心目,使其心目有所止焉”,在创作上,乞灵于古人。另外,为纠正“公安派”浮浅之弊,追求“幽情单绪”、“孤行静寂”的意境,结果使文章流于艰涩,隐晦金陵山中。竟陵派反对形式主义,但把诗文创作引向狭窄,其形式主义更加明显。

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竟陵派

竟陵派

明代文学流派。创始人为钟惺(1574~1624)、谭元春(1586~1637),时称“钟谭”。因二人皆为竟陵(今湖北天门)人,故名。文学主张与“公安派”基本相同,亦反对摹拟抄袭,提倡抒写“性灵”,但认为“性灵”非持在自身,须得自古人诗文。所编《古诗归》、《唐诗归》即在“引古人之精神,以接后人之耳目,使其心目有所止焉”。又提倡“幽深孤峭”的风格,冀救“公安派”末流浅薄粗俗之失。作品多抒写孤单淡漠之怀和山水怡然之情,且喜欢用怪字、押险韵、造僻句,以至流于艰涩破碎。

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竟陵派jing ling pai

Group of Jingling (the group whose representatives were Zhong Xing and Tan Yuanchun who all came from Jingling of the Later Ming Dynasty)

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