究天人之际，通古今之变

指史书写作贵在推究天道和人事之间的关系，通晓古代和当今的社会变化规律。语出汉·司马迁《报任少卿书》：“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言，草创未就，适会此祸惜其不成。”[例] 司马迁遭李陵之祸，受腐刑之辱，发愤著书，公然提出史书写作贵在“～，成一家之言”，他的《史记》敢于逾越儒经藩篱，涉猎广博，容贯百书，驰骋古今。(吴予敏《文律运周，通变恒久——〈文心雕龙〉美学研究片论》)｜司马迁著《史记》更是高标准，要“～”。阅读《史记》，我们可以清楚地感受到，越是变革时期的史事，司马迁记载的越详细，用力也越勤。(卜宪群《论史学遗产与爱国精神》)
减作〖究天人之际〗 唐·张说《赠太州刺史杨公神道碑铭》：“敷陈圣谟，启沃明主。～，建皇道之极。”