秘传眼科龙木论

 《秘传眼科龙木论》,系中医眼科学专书。撰人不详，约宋元间人编集。明 《国史·经籍志》 著录为：“眼科龙木论，一卷”。《经籍访古志》 (1856) 著录为“眼科龙木总论，十卷”。现存主要版本有，明万历三年(1574)刊本、明万历年间刻本、清光绪五年(1879)刻本。现通行的是1958年人民卫生出版社出版之排印本。
 据考隋唐年间自天竺传入《龙树眼论》(又称《龙树菩萨眼论》)。唐代著名诗人白居易诗曰：“案上漫铺龙树论，盒中虚贮决明丸。”可证《龙树论》在公元8世纪后期已广为流传。但不久此书即亡佚，部分内容散见于古方书中，如日本之《医心方》、朝鲜之《医方类聚》,均存其佚文。宋代《龙树论》因避英宗赵树讳，改称《龙目论》。宋《圣济总录》则称《龙木论》,此为本书之源流。《龙树论》虽佚，但《秘传眼科龙木论》 与之相间不远，故推测本书与《龙树论》有 一定的学术联系。
 本书共10卷，约8万余字。卷1 上载“龙木总论，概述眼科之生理、病理、诊断与治疗；卷1中 卷6载“眼科七十二症方论”,内述72种眼科病症及治疗方药。其中论内障23症，外障49症。每 一方论之下，附以宋刘皓所撰《眼论审的歌》的内容；卷7列“诸家秘要名方”,引录 《三因方》、《本事方》、《百 一选方》、《和剂局方》等书的38个眼药方；卷8为“针灸经”,系从各书辑录之眼科常用针灸穴位、针灸治法以及适应症与禁忌症；卷9—卷10为“诸方辨论药性”,记述了155种眼科药物的药性、主治、炮制和用法。卷末附《葆光道人眼科龙木集》,主要内容为眼科“七十二问”,与前载“七十二证方论”有类似之处。此外尚有论五轮八廓、钩割针镰法、论眼捷法等内容。
 本书为我国现存的最早眼科著作。书中系统地总结了宋代以前的眼科学成就。在理论上，对《内经》中关于肝“开窍于目”和“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”的论述，进 一步作了深刻阐发。以脏象立论，倡五轮学说，从目与脏腑的整体联系上，论述眼科的生理与病理，并奠定了辨证论治的基础。在临床证治上，以内障和外障分类，对眼科常见病症的临床表现和治疗方法均有较详细的记述。如“水轮内障”因肝脏积热、肺受风劳等所致。症状表现为头旋额角偏痛、眼睑骨疼痛，眼内赤涩有花，或黑或白或红，夜见灯花如蜂飞，治宜针刺，亦可内服还青丸。书中所载方剂，多有效验，其论针刺钩割等外治方法，亦颇切当。
 本书对我国古代眼科学发展，有很大影响。明清的眼科学著作，多从不同程度上吸收了该书的内容。《秘传眼科龙木论》的学术地位，为后世医家广泛承认。作为中医眼科学的早期重要文献，至今仍有参考价值。

秘传眼科龙木论

又称《秘传眼科龙木总论》、《秘传眼科龙木集》、《眼科龙木论》。眼科著作。佚名撰。十卷，末附一卷。约成书于明万历三年 (1575) 。关于撰者，其说不一：有认为系宋元间人编集，有题明葆光道人撰。卷一至卷六载眼科七十二证方论，包括圆翳内障、水翳内障、滑翳内障及小儿青盲外障等眼科病证之临床表现和治疗方法，每方论之下，附以“审的歌”；卷七为“诸家秘要名方”，引录巢元方、孙思邈、陈无择等名家方论，计眼科方剂三十八首； 卷八为针灸经，凡二十一条； 卷九、卷十为辨论药性，均系从有关文献中辑录的眼科常用药性主治及针灸穴位、方法。末附《葆光道人眼科龙木集》一卷，主要为眼科七十二问，在形式上虽与前列七十二证方论有类似之处，但具体内容不同。是书为我国著名的古代眼科专书，立论本于中医基本理论，重视眼目与脏腑，特别是肝 （木） 的关系，治法较为详备，对后世眼科发展影响颇深。所载治内、外障诸法，至今仍有参考价值。有明万历三年刊本，清光绪五年 (1879)刻本，一九五八年人民卫生出版社铅印本。

秘传眼科龙木论

书名。又名《秘传眼科龙木总论》、《眼科龙木论》。撰人不详。10卷。约宋元间人编集。此书卷1～6主要辑录了《龙木论》及《眼论审的歌》的内容，除眼科总论外，分别记述了72种眼科病证及其治疗方药。卷7诸家秘要名方，引录《三因方》等书中的38个眼科方剂；卷8针灸经；卷9～10诸方辨论药性，均系从有关文献中辑录的眼科常用针灸穴位、针灸法及药性主治。建国后有排印本(末附《葆光道人眼科龙木集》1卷)。

秘传眼科龙木论

眼科专著，10卷，宋元间编集，撰人不详。辑录宋以前一些眼科著作而成。有《龙木论》、《眼论审的歌》、《三因方》等书有关眼科治疗方面的内容。书末附《葆光道人眼科龙木集》。今有排印本。

秘传眼科龙木论

见 《眼科龙木论》。

秘传眼科龙木论mìchuányǎnkēlónɡmùlùn

医书。10 卷。撰人不详， 约为宋元间人编集。该书主要辑录宋代以前的若干眼科著作而成。其中包括《龙木论》《眼论审的歌》《三因方》等书的眼科方剂， 以及针灸常用穴位、药性主治等。书末附《葆光道人眼科龙木集》1 卷。新中国成立后有排印本。

《秘传眼科龙木论》

《秘传眼科龙木论》系眼科书。10卷。撰人不详，约宋元间人编集。卷1～6载《龙木总论》及《七十二证方论》，内述72种眼科病证及治疗方药，其中论内障23症、外障49症；卷7《诸家秘要名方》，内容为《巢氏论针眼候》、《三因方》、《本事方》、《百一选方》、《和剂方》，引录《三因方》等书38个眼药方；卷8《针灸经》系从各书辑录眼科常用针灸穴位、针灸治法以及适应症与禁忌症； 卷9～10 《诸方辨论药性》，记述155种眼病药之药性、主治、炮制和用法。卷末附《葆光道人眼科龙木集》，内有论五轮八廓、钩割针镰法、论眼捷法、论眼昏花捷要、七十二问答，内容与《龙木总论》之“七十二证”并不完全相同。此书对我国古代眼科学发展有相当影响，是我国眼科学重要文献之一。据考隋唐年间自天竺传入《龙树眼论》(又称《龙树菩萨眼论》)，白乐天词曰： “案上漫铺龙树论，盒中虚贮决明丸，人间方药应无益，争得金篦试刮看。”可证《龙树论》在公元八世纪下半叶已流传唐土。但此书不久即亡佚，部分内容散见于古方书中，如朝鲜之《医方类聚》，日本之《医心方》等书中，可见其佚文。宋代《龙树论》因避英宗（赵树）讳，故改称《龙目论》；《圣济总录》则称《龙木论》以上为本书之源流。《龙树论》虽佚，《秘传眼科龙木论》与《龙树论》相间不远，故推测此书在一定程度上有迹近《龙树论》之处。本书可谓我国现存的最早眼科著作。此书现有1958年人民卫生出版社出版之校刊排印本。