禅国山碑

 《禅国山碑》,亦称《封禅国山碑》、《天纪碑》,吴天玺元年(276)刻。碑形微圆如鼓，三面环刻，邑人称为团碑或囤碑。此碑座落在宜兴西南50里离墨山上。三国吴孙皓时，山有大石自立，又有石裂十余丈成室，皓侈以为瑞，遣司徒董朝等至阳羡县(今宜兴市),封禅国山。又相传皓疑山有王气，埋金函玉璧银龙铜马之属于碣下以镇之，立石颂德，刻《封禅国山碑》(见徐皆凤《宜兴县志》)。民国年间，乡贤储南强捐款建亭于其上，至今犹存。“文革”时，此碑遭枪弹所击，痕十数，乱涂刻划者甚多。现碑体西南上截裂纹尤深。其字迹可辨者，仅西南下截一块，其余皆平荡如砥。
 此碑相传为中书东观令史立信中郎苏建所书(或谓皇象所书),碑文为篆书，吴骞跋《国山碑考后叙》云： “观其笔势，醇古隽逸，绰有先秦二京遗风。”杨守敬《平碑记》云： “秦汉篆书，自《琅玡台》、《嵩山石阙》数碑而罕见有存者，唯此碑巍然无恙，虽漫漶之余，尚存数百字。玩其笔法即未必追踪秦相，亦断非后代所及。”陈鳣(zhān)跋其拓片云： “今观其篆法，苍秀古劲，深得周秦遗志，即可时皇象所书《天发神谶碑》,远不能及。窃怪晋葛洪云吴之善书，则有皇象、刘纂、岑伯然、朱季平，皆一代绝手，独不及苏建何耶？”对此碑评价颇高。《禅国山碑》用笔意在秦篆汉隶之间，起笔方正，落笔圆浑。观宜兴文管会所藏民国拓片，虽剜剔不堪，却仍见神气，较《天发神谶碑》宽博浑穆，庄重圆劲，篆字中多处流露出隶意，甚至在横画收笔带有波磔，竖撇也时向外舒展。纵观全文，浑古开张，沉静老到。康有为谓其浑劲无伦。杨震方《碑帖叙录》以为“篆书碑刻存世不多，要研究篆书，必须参考此碑。”

禅国山碑

三国·吴。天玺元年(公元276年)刻。据清王昶《金石萃编》载：“碑高一丈，围一丈。”位于江苏宜兴张朱镇西南董山。天玺元年，吴国接连发生几件怪事，其中宜兴县张朱镇董山裂开，当时孙皓认为这是祥瑞之事，因此派人到国山（今江苏董山）祭祀天地，立碑勒石。因其石微圆，形似米仓，故又俗称《囤碑》、《团碑》。碑亦称《封禅国山碑》、《天纪碑》。碑文为篆书，四面环刻，共43行，行25字，碑末有清同治十年(公元1871年)甘泽宜题记13字。字体方正宽博，笔画圆转丰腴，时掺以方折隶书笔法。清康有为《广艺舟双楫》评云：“笔力伟健冠古今。”“浑劲无伦”。清杨守敬《平碑记》评云：“玩其笔法，即未必追踪秦相，亦断非后代所及。”此碑传世拓本较早的是北宋拓本，明拓本更精。清翁方纲《两汉金石记》、康有为《广艺舟双楫》等书均有著录。中华书局有影印本。