祭鼓节

苗族节日传说。流传于贵州黔东南地区。相传苗族第一个祖先姜央从蝴蝶妈妈的12个蛋里孵出后，长大打败了雷公、水龙和老虎，夺得天下，开田开土，繁衍子孙。不幸的是突然发生瘟疫，又遇大旱。姜央决定祭祖，祈祷祖宗消灾除害，降福人间。他最初拿蚂蚱当牯牛祭祖，祭了九回都不好。后来，竹鹨和牯牛都争着做祭品，姜央便请来牯牛，造好木楼，举行祭奠“蝴蝶妈妈”的祭祖活动。这回祖宗高兴，收服了瘟疫，普降雨露，从此年年丰收，岁岁太平。姜央便订下规约每隔13年祭一次祖。这一古规，代代相传，便成了风俗。祭鼓仪式，先放牛打架（角斗），后宰杀敬供。祭鼓节的活动又有13年一大祭和六、七年一小祭之分。

祭鼓节

即“鼓社节”(1116页)。

374 祭鼓节

广西融水一带苗族的传统节日，十三年举行一次大祭，六、七年举行一次小祭，亦叫“拉鼓节”、“祭鼓吃牛”。苗族以木鼓象征祖先，祭鼓即为祭祖。祭时每家要出一头水牯参加角斗，之后宰杀上供。贫家可以割牛肉参加祭祀。家家户户广邀客人，虽过路的生人也被热情招待，主人以客多为荣。过节时还吹牛角，用牛角杯盛酒，头戴寒鸡干壳下田捉鱼，此外，还举行各种文体活动。

祭鼓节

苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓（鼓内有祖先木雕像）送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。