祭药王

古代对药神的祭祀风俗。关于药王有数种不同的说法。有以韦古道为药王者。南唐沈汾 《续仙传》：“药王，姓韦，名古道，号归藏，西域天竺人。开元二十五年，入京师，纱巾毳袍，杖履而行，腰系葫芦数十，广施药饵，疗人多效。帝召入宫，图其形，赐号药王。”有以韦善俊为药王者。宋韩元吉《桐阴旧话》：“忠献公年六七岁，病甚，令公与夫人守视之。忽若张口饮药状，曰：‘有道士牵犬以药饲我’。俄汗而愈。后因画像以祠。按《列仙传》，韦善俊唐武后朝京兆人，长斋奉道法，常携黑犬，名乌龙，世俗谓为药王云。”据高士奇《扈从西巡日录》，郑州城有药王庙，专祀战国时名医扁鹊，则扁鹊亦称药王。民间又称唐代名医孙思邈为药王。各地多建有药王庙进行祭祀，祈祷药王治病救人，除瘟灭疾。

祭药王

汉族民间祭祀风俗。流行于今陕西耀县。唐初大医学家孙思邈医德高尚，医术高妙，毕生以济世活人为己任，因而被人们尊称为药王。每年农历二月初二为其逝世纪念日，故里孙家塬的民众都要举行隆重的祭祀活动。从农历正月二十七开始，就为药王 “炸盘” （一种油炸面食），到二十九结束，共炸3天。正月三十，在庙中贴对联、挂宫灯、摆祭器，并在药王像前陈献 “盘供” 。群众开始给药王送匾、送灯、上布施、烧香。下午开始挂灯唱戏，共唱3天4夜。(到二月初三结束。)二月初二是正会，晚上还要演 “天明戏” 。(从晚上一直演到黎明。)会结束后，将 “盘”分给各家各户。民间以为吃了药王的 “盘供”可以延年益寿。