相惊伯有

谓自相惊扰。梁启超《谈判与宣战》：“提起 ‘赤化’ 两字，便 ‘相惊伯有’ 。”
●《左传·昭公七年》： “郑人相惊以伯有，曰： ‘伯有至矣！ ’ 则皆走，不知所往。铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行，曰： “壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀段也。’及壬子，驷带卒，国人益惧……及子产适晋，赵景子问焉，曰： ‘伯有犹能为鬼乎？ ’ 子产曰： ‘能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强，是以有精爽至于神明。’ ” 伯有： 春秋时郑人良霄，穆公后裔。郑大夫伯有主持国政，与贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变成厉鬼作崇，郑人常常以 “伯有来了” 而自相惊扰。

相惊伯有

郑国人伯有被人杀于羊肆，郑国人纷纷传言伯有变为厉鬼来报仇，于是争相逃走。后喻无缘无故自相惊扰。《左传· 昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣！’则皆走。不知所往。”

相惊伯有

被伯有惊扰。比喻无故自相惊扰。春秋时，郑国大夫良霄（字伯有）被贵族驷带杀害，相传他死后化为厉鬼，将驷带及其同党公孙段杀死。从此，郑国人一听到有人说“伯有来了”便吓得惊恐万状。后来，郑国执政子产把伯有的儿子良止立为大夫，闹鬼的事才平静下去。(见《左传·昭公七年》)

惊扰

惊挠　惊乱　警扰　竦骇
惊扰客人：惊客
自相惊扰：相惊伯有
　疑惧惶恐，自相惊扰：风鹤
　惊恐疑虑，自相惊扰：鹤唳
　疑神疑鬼，徒自惊扰：壁间蛇影
　精神恍惚，自相惊扰：床下牛斗　床间牛斗　耳虚闻蚁
　捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰：杯弓市虎
　疑心生暗鬼，自相惊扰：一步一鬼
群相惊扰：群扰
无端多疑，自相惊扰：樽中弩
小的惊扰：犬吠之惊
大惊小怪，自我惊扰：惊风扯火
(惊动扰乱：惊扰)

另见：扰乱　吓唬　影响

相惊伯有xiāng jīng Bó yǒu

frighten one another about Boyou [a senior official in the state of Zheng in the Spring and Autumn Period whose ghost haunted] -raise false alarms
❍ 郑人相惊以伯有，曰，“伯有至矣”则皆走，不知所往。(《左传·昭七年》) The people of Zheng frightened one another about Boyou,saying，“Boyou is here!” on which they would all run off,not knowing where they were going to.

相惊伯有xiānɡ jīnɡ bó yǒu

伯有：指春秋时期郑国的良霄，传说伯有死后变成了厉鬼，要来报仇。人们一听到伯有来了就惶恐逃避。现比喻自相惊扰。frighten oneself without reason, raise false alarms out of nothing

相惊伯有xiāng jīng bó yǒu

【解义】伯有：春秋时郑国大夫良霄的字。传说伯有死后变为厉鬼，人们听说伯有来了，便惊恐而逃跑。指众人都惊恐万状，因为那厉鬼伯有来了。形容人无缘无故自相惊扰。
【例句】逃溃的日军震于我军之名，～，一听到枪声，早已浑身战栗，哪里还有心思反抗？

相惊伯有xiāng jīng bó yǒu

春秋时郑国大夫伯有被驷带等攻伐，死于羊肆。死后数年，郑国人传说，伯有成厉鬼，要来报仇，于是互传：伯有来了，人们吓得逃散。比喻无缘无故自相惊扰。《左传·昭七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣！’则皆走，不知所往。”注：“襄三十年，郑人杀伯有，言其鬼至。”

相惊伯有

春秋时期，郑国大夫良霄，字伯有。伯有为人奢侈又刚愎自用，和大臣子晳素有矛盾。
伯有嗜酒如命。修建了地下室蓄酒，并在夜里喝酒，击鼓奏乐，朝见的人来了他还没有喝完。朝见的人问：“主公在哪里？”他的手下就说：“我们的主公在地下室呢。”朝见的人都回去了。
有一天伯有朝见郑伯，要求派子晳去楚国，然后又回家喝酒了。
子晳很生气，率领军队攻打伯有并放火烧了他的家。伯有醉醺醺地逃跑到雍梁，酒醒后才明白是怎么回事。
十余天后，伯有领兵攻打郑国的北门，子晳的侄子驷带率军讨伐，终于把伯有杀死在卖羊的街市。
伯有死后，人们纷纷传说，他活着是个强暴的人，死后会变成凶恶的鬼。郑国人一听说“伯有来了”，便吓得撒脚就跑，不知往哪里跑才好。有人梦见伯有身披铠甲，他说某年某月某日要杀死驷带，某年某月某日要杀公叔段。后来，驷带和公孙段果然在那个日子死去。于是国内的人就越来越害怕了。
一个月后，子产立了公孙泄和伯有的儿子良止来安抚伯有的鬼魂，这才安定了下来。有人问这样做的缘故。子产说：“鬼有了归宿，才能不做恶鬼，我是为他寻找归宿啊！”
后来，成语“相惊伯有”用来形容人们无故而互相惊扰。

相惊伯有xiāngjīng-bóyǒu

《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣！’则皆走，不知所往。”伯有：春秋郑大夫良霄字伯有，传说其含冤被杀，化为厉鬼。后以“相惊伯有”指自相惊扰。

相惊伯有xiānɡ jīnɡ bó yǒu

互相惊吓说伯有来了。《左传·昭公七年》载，郑国大夫良宵（字伯有）被杀后变为厉鬼，人们听说伯有来了就惊恐逃避。形容自相惊扰。

MXR1【相惊伯有】xiāng jīng bó yǒu

比喻无故自相惊扰。伯有：春秋时郑国大夫，因受人攻伐而死，传说死后成为厉鬼。郑人怕伯有来报仇，于是互相传着“伯有来了”，听后人人吓跑。

相惊伯有xiāngjīng-bóyǒu

〔述宾〕 伯有，春秋时郑国大夫良霄的字。相传他被驷带等人攻打至死，后变为厉鬼作祟。人们听说伯有来了，便惊恐逃匿。比喻无故自相惊忧。语本《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣！’则皆走，不知所往。”梁启超《谈判与宣战》：“提起‘赤化’两字，便‘相惊以伯有’。”
△ 多用于情状方面。

相惊伯有xiāng jīng bó yǒu

相惊：互相惊吓。伯有：春秋时郑国大夫良霄的字。相传伯有被杀后变成厉鬼，要来报仇。后比喻互相惊吓，自相惊扰。